指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
治疗精气耗散、滑脱不收的方法。也称固涩。是根据《素问·至真要大论》“散者收之”的原则立法的。适用于自汗盗汗、久嗽虚喘、久痢久泻、精关不固、小便失禁、崩中漏下、久带清稀等症。有敛汗固表、敛肺止咳、涩肠止
丛书名。5卷。明·彭用光编。刊于1549年。卷1～2《太素运气脉诀》；卷3《叔和脉诀》；卷4《十二经络脏腑病情药性》；卷5《试效要方并论》。其中《太素脉缺》收罗较全，然颇多糟粕。《试效要方》所选方剂，
【生卒】：1901～1975【介绍】：字锡文。北京市人。幼从父世明习医，弱冠有医名。历任北京中医医院内科主任、北京市中医研究所副所长、北京市政协常务委员、卫生部中医专题委员会委员等职。擅治外感时病、脾
见《本草纲目》。为夏枯草之别名，详该条。
见《普济方》。即天仙藤，详该条。
出《史记·扁鹊列传》。泛指病邪所积聚之处。
见握灵本草条。
【生卒】：十三世纪【介绍】：南宋医家。又称刘居士。桃溪(今福建境内)人。本习儒学，后弃儒为医。钻研医术，救治不少病人。1216年(嘉定九年)收集整理治验，编成《活人事证方》、《活人事证方后集》各20卷
病证名。指产后由于瘀血入于脾经，出现哕恶不食的症候。吴悔菴《秘传内府经验女科》：“产后食伤而呕，血亦随气上逆，入于脾胃，故哕恶不食，宜服抵圣汤治之(人参、半夏、陈皮、泽兰、赤芍、炙草、生姜)。”