病证名。①指以小便浑浊色白为主要症状的疾患。《诸病源候论·虚劳小便白浊候》：“胞冷肾损，故小便白而浊也。”亦称便浊、溺浊、尿浊。详便浊条。②指溺孔常流白色浊物而小便自清的疾患。《证治准绳·赤白浊》：“
见《杂病源流犀烛·六淫门》卷十六。天门冬、黄芩、橘红、海蛤粉、栝蒌仁各一两，芒硝、香附(盐水炒)、桔梗、连翘各五钱，青黛二钱。为细末，入姜汁少许，炼蜜为丸，芡实大，每服一丸，嚼烂开水送下。治热痰郁于心
即乌贝散。见该条。
古病名。指肠胃虚弱，或有积滞，复染秽浊之气所致的痢疾。《痢证汇参》卷四：“痧痢之证，先泻后痢者居多，盖因肠胃空虚，秽气易触，则成痧痢。或天气炎热，或时行疫痢，感触肠胃，因积而发，亦致痧痢。夫痢不兼痧，
出《经验广集》。为荔枝草之别名，详该条。
出《妇人良方大全》卷。即月经。详该条。
【介绍】：北宋医生。号敷水处士。精通医术，平时常以药济人。据载1004～1007年(景德年间)曾奉召为万安太后治病。
面部有明润的色泽。面有华色，是心气充足，精神内守的表现。《素问·解精微论》：“夫心者，五脏之专精也，目者其窍也，华色者其荣也。”
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。
见《贵州民间药物》。为铜锤草之别名，详该条。