出《灵枢·口问》。同息道，详该条。
君主，是古代国家元首的一种称呼。由于心主神明，主血脉，在脏腑中居最重要的位置，故以君主之官一词喻之。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，……脏腑百骸，惟所
脉学著作。3卷。清·周学霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并自称其脉学曾得“异人”指示，认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”(见本书卷一总论)
①灾害。《素问·五运行大论》：“其眚为陨。”②眼睛生翳。宋·范成大《晚步宣华旧苑》诗：“归来更了程书债，目眚昏花烛穗垂。”
运气学说术语。天数不及而虚。《素问遗篇·本病论》：“人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也。”
见《广东中药》Ⅱ(生草药部分)。为孩儿草之别名，详该条。
病证名。见《症因脉治》卷二。指因恼怒忧郁，肝郁生火，克伐脾胃所致的吐酸症。症见食入吐水酸馊，两胁刺痛，面红升火，脉多弦数。宜用柴葛平胃散、栀连平胃散等方。因脾胃虚寒、宿食、水饮、痰热所致者，亦属内伤吐
见团岗条。
眼的八廓名称之一，见《银海精微》。又名巽廓、巽风廓、养化廓。①《审视瑶函》：以(气)轮上血脉丝络为凭，“巽位东南，络通中焦之腑，脏配心包。”②《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“风廓即风轮也，风轮属肝，肝与
综合性医书。15卷(一作14卷)。金·张子和撰。撰年不详。张氏为金元四大家之一，善用汗、吐、下三法。书中详细介绍他用三法的学术见解和各科多种病症的临床实践，有不少精辟的论述和创见，并附较多治案。相传此