【介绍】：参见盛寅条。
书名。6卷。清·张锡驹撰。刊于1712年。张氏融会《内经》理论以阐注仲景《伤寒论》，对读者理解经义并联系临床实际，有一定的帮助。本书删去王叔和整理本中“伤寒例”等部分内容，在编排次序上亦略有调整。末附
出《妇人良方大全》卷十三。又各胎不长养、荫胎、卧胎。多因漏红伤胎，漏红虽止，但胎儿发育受阻；或孕妇素体虚弱；或有宿疾，脾胃不和，气血不足，胎失滋养，以致孕至五、六个月，腹形明显小于妊娠月份。宜补益气血
病名。系指卒然发生厥证而聋，或兼肢体半身不遂。《素问·通评虚实论》：“暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也”。“厥气上逆，上窍不通也，偏塞闭结，厥气下逆，下窍不通也。此内气暴薄，而为外窍之不通也”(清·张
拔罐法的一种。是利用注射器等工具抽去罐内空气，形成负压使之吸住在皮肤上。本法所用罐子，多用青霉素等废瓶将底切去，磨至光平而成。施用时，将罐子紧扣在需要吸拔的部位上，用注射器从橡皮塞内抽去罐内空气，即能
《素问》篇名。厥，气血逆乱所致的病证。本篇专论厥证，故名。内容主要阐述寒厥热厥的不同病因及其症状与治法，指出不论寒厥热厥，它的主要病理是阴阳气不相顺接而影响机能正常活动的一种剧变现象。文中还论述了六经
病证名。亦称大衄。指鼻大量出血并见口、耳一齐出血。《诸病源候论·鼻病诸候》：“鼻大衄者，是因鼻衄而口耳鼻皆出血，故云鼻大衄也。”多因劳伤过度，府藏生热，热乘血气而致。用远志汤、苦参汤、牡蛎散(见《圣济
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
①指独有阴气而无阳气。②即脉之有阴无阳，属无胃气的真脏脉。《素问·阴阳类论》：“专阴则死。”
即肩头。见该条。