病名。膈虫即弱虫。《诸病源候论·九虫病诸候》：“弱虫又名膈虫。”详弱虫病条。
病名。出《灵枢·经筋》。十二经筋病中的手太阳筋病。《灵枢注证发微》：“此证当发于五月之时，故名之曰仲夏痹也。”详手太阳经筋病候条。
见《滇南本草》。即玉米须，详该条。
病证名。①指胃火炽盛，善饥能食的病证。《灵枢·五邪》：“邪在脾胃，……阳气有余，阴气不足，则热中善饥。”②指多饮多尿的病证。《素问·腹中论》：“夫子数言热中、消中，不可服高粱芳草石药。”王冰注：“多饮
喉科病证。圹，同旷，此指咽喉。圹塔，谓生于咽喉的疙瘩。《喉舌备要》：“此症发在帝中内侧圹边，或左或右不定，然俱有白膜黄膜。”“发左宜平肝，发右宜清肺，”兼以去膜升提，解毒之剂。
病名。出《外科证治全生集》卷三。即井疽。见该条。
指不应泻下的病证误用泻下的方法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止。”“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热下利，利下不止，心下痞硬。”
蒙医书。伊舍巴勒只尔用藏文撰于十八世纪。主要论述生理、病理、诊断、治疗、药方等蒙医内容，在蒙医学中首次提出“六基证”的理论。现存木刻本。
出《难经·六十九难》。运用五行相生和五脏母子关系的理论，来治疗五脏虚证。如肾为肝母，肝的虚证，不仅补肝，还须补肾。又如肝有虚火，症见失眠烦躁、头面烘热、脉弦细数无力，用滋水涵木法，补肾水以制肝的虚火。
①运气学说术语，见《素问·六元正纪大论》。指木、火、土、金、水五运之气各被所胜之气克制而遏郁。如木气主运之年，若遇阳明燥金司天，则木气为燥金之气所制胜而郁遏不得行其令，该年亦就不能表现木气主运的一般气