见《广西野生资源植物》。为黄毛耳草之别名，详该条。
指平素患有头目眩晕的人。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，先下而不愈，因复发汗。以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。”
即肝。肝主谋虑。《素问·灵兰秘典论》：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”以将军之深谋熟虑、勇敢刚决为比喻，故称。急躁善怒或恐惧胆怯，与肝失却正常功能有关。
指面部如蒙尘垢，洗之不去之色。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。多因感受暑邪或胃热熏蒸所致。《秘传证治要诀·伤暑》：“伤暑必自汗、背寒、面垢。……宜香薷饮、六和汤。”《景岳全书·暑证》：“暑有八证：脉虚
①指古代将针具以某些药物煎煮处理后再用于临床的方法。出《世医得效方》。其法先用乌头、硫黄、麻黄、木鳖子、乌梅等在瓷石器内先煎一日，洗濯后再用没药、乳香、当归、花蕊石等再水煎一日，最后将针具“瓦屑打磨净
病证名。指眼外观无异常而逐渐失明者。《诸病源候论》卷四十八：“目是五脏之精华，肝之外候也。肝气通于目，为停饮水渍，脏气不宣和，精华不明审，故不赤痛，亦无障翳，而不见物，故名青盲也。”亦有由儿在胎中，孕
出《医宗金鉴》。即长针，见该条。
养生类著作。明·万密斋撰。5卷，收入《万密斋医学全书》。本书综合前人对于养生的知识，提出寡欲、慎动、法时、却疾为养生四要，如谓：“寡欲者，谓坚忍其性也。”“坚忍其性，则不坏其根矣。”“慎动者，谓保定其
六种郁证的总称。见《丹溪心法·六郁》。指气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁。《医学正传·郁证》：“夫所谓六郁者，气、湿、热、痰、血、食六者是也。”详各条。
指针刺前，将针置于机体近处暖热后再予针刺。《针灸聚英》引《素问遗篇注》：“毫针于人近体，暖针至温，又曰著身温之。”意同口温，今已废用。