民族药著作。李耕冬等编。载彝医植物药106味。涉及药用植物53科151种。重点论述彝医配方用药经验，彝汉医用药的异同。书后附药物图谱116幅。1990年四川民族出版社出版。
①指五脏在面部分属部位。《望诊遵经》：“所谓门户者，阙庭(印堂)肺门户，目肝门户，耳肾门户，口心脾门户。”《脉经》：“病人首部，耳目口鼻有里气起，入于口者，为入门户。”②经气出入道路。《灵枢·卫气》：
见《中国药学大辞典》。即别直参，详人参条。
【介绍】：明末清初僧人。字雨若，号南潜。学《易经》于黄道周。明朝亡后，削发为僧，爱好文学书法兼通医学。著书十余种，在医学方面，有《运气定论》一书，已佚。
运气术语。指每年轮转的客气加在固定的主气之上，推测气候的复杂性。其法以司天客气加临于主气的第三气(三之气)上，其余五气，自然以次相加，相加后，如客主之气相生，或客主同气，便为相得；如客主之气相克，而又
见《景岳全书·古方八阵》卷五十七。煅软石膏、制半夏、制天南星、炒香附、炒栀子各等分。为末，米粥为丸，梧桐子大，每服五十至七十丸，姜汤送下。治嘈杂暖气。
出《素问·热论》。即太阳经、阳明经、少阳经和太阴经、少阴经、厥阴经的合称。并按十二经脉的走向分为手六经和足六经。《伤寒论》以六经及其所属脏腑的生理病理症状等，作为外感热病辨证分型的纲领。参见六经辨证条
见《江苏省植物药材志》。即桑椹，详该条。
《素问》篇名。吴崑注：“解，释也。是解释阳明经为病之义。”本篇分析阴阳经脉的实热证状和病理变化，说明阳明病恶木、恶火、恶人的道理，故名。
病名。指饮食停积胃肠，日久不化的病证。出《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》：“下利不欲食者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。”亦可用谷神丸、大安丸等。又名宿滞、宿食不消，参见各条。