【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Fēng【源】①系自姬姓。周文王之子酆侯之后，去邑为丰氏(8，17，62)。②郑穆公之子公子丰之后，以字为氏(11，12，60)。③清满洲八旗姓丰佳氏之后改为丰氏(180)。今满族姓(344)。
读音：máo【源】 子姓分封，有北殷氏，见《史记》。《世本》作髦氏(11，17)。故称殷后有髦氏(11，15，21，62)。【变】 一作〔旄〕，古时髦、旄字相通(60，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》收
读音：róng bó周有荣伯氏。(见《路史》)
读音：Yǐ'nālóu《姓氏词典》 收载，其据 《姓氏考略》注云： “即壹那蒌氏。北魏时代北姓。后改为娄氏。” 《郑通志·氏族略》 作 “乙那娄”，姑兼收以备考。
读音：Yì【源】 ①源于商朝。《商书》有谊柏、仲伯作典宝。《汉书·古今人表》作义伯。义姓当始此(11，60，62)。②义渠之后有义姓(17，62)。义渠乃春秋时西戎之一，分布于岐山、梁山、泾水、漆水之
读音：wǎn【源】 系自偃姓。皋陶之后封于皖(故城在今安徽潜山北)，春秋时灭于楚，子孙遂以国为氏(17，60，62)。【变】 一作晥(60)。【布】 浙江上虞(279)、安徽淮南(362)、北京、四川
读音：tuí【源】 ①颛顼之后有隤氏(8，21)。颛顼(即高阳氏)时八才子之一有隤敱(62)。②隤，春秋时郑大夫食邑(故城在今河南获嘉西北)，后以邑为氏(17，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其
读音：Jì【综】源出不详。见《中日姓氏汇编》(401)。河北乐亭有此姓(334)。现行较罕见姓氏。今山西之太原、忻州等地有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》 收载，《中国姓氏大全》亦收，未详
读音：xìng lì【源】 党项别部有姓利氏(60，62)。【变】 一作往利(60，62)。历史上羌族之党项人姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “党项别部有姓利氏。一作 ‘往利’。”或作“生
读音：Xiānjiǔ独龙族姓氏。今云南之贡山一带有分布，本家族名，后以为姓。见《中国人的姓名·独龙族》。