雷波厅志
三十六卷首一卷，清秦云龙修，万科进纂。秦云龙，曾任雷波厅厅丞。万科进，雷波厅人，举人。雷波厅有志始于嘉庆十七年(1812)厅丞福隆，纂辑者为训导鲜于。兹编则为续嘉庆志而作。《雷波厅志》光绪十九年(1893)刻本，共三十六卷。首一卷，其分门别类，完全按照省颁条例，故与府志类同。其体例严谨。文笔亦流畅。兵制、边防、厂务诸目所记尤为详备，可供后人参考。尚有民国二十七年(1938)铅印本。
三十六卷首一卷，清秦云龙修，万科进纂。秦云龙，曾任雷波厅厅丞。万科进，雷波厅人，举人。雷波厅有志始于嘉庆十七年(1812)厅丞福隆，纂辑者为训导鲜于。兹编则为续嘉庆志而作。《雷波厅志》光绪十九年(1893)刻本，共三十六卷。首一卷，其分门别类，完全按照省颁条例，故与府志类同。其体例严谨。文笔亦流畅。兵制、边防、厂务诸目所记尤为详备，可供后人参考。尚有民国二十七年(1938)铅印本。
四卷。《续集》五卷。正集明方豪编。方豪，字思道，号棠陵，生卒年不详。开化(今属浙江)人。正德三年(1508)进士。官至湖广按察司副使。续集高第编。高第，绵州(今属四川)人，生卒年不详。正德九年(151
一卷。清张惠言撰。所谓“易图”，首论河图洛书，次辨刘牧太极生两仪、天地数十有五诸图，再次为朱子启蒙图、太极图、赵撝谦天地自然之图、赵仲全古太极图、参同契纳甲图、皇极经世、读三易备遗、卦变图等。张氏谓洛
四卷。题酌元亨主人编次，前有吴山谐野道人序。酌元亨主人及谐野道人的真实名姓皆无考。根据序中内容，可知作者与丁耀亢、李渔同时，成书年代约在清初顺治至康熙年间。该书为小说集，四卷分别为四篇故事，标为四回，
十二卷。清许宝书撰。许宝书，顺天大兴县人。官至淮南总局会办、总办。是书成于同治九年(1870)，首载撰者自序，言取童濂《淮北票盐志略》，续为是编，一切体例仍前志之旧，节去各图、议票改道遴员丈池奖励税库
二卷。不著撰人。《四库全书》在此书《提要》中考证：历代史志至唐艺文志，以上皆无此书名，自宋艺文志始有，因而疑为唐末宋初人所撰。宋志所载，题师巫撰。师巫为周穆王时人，疑为托名。《中华古文献大辞典·医药卷
不分卷，清曹熙衡修，王景阳增修。曹熙衡，辽东人，官归州知州。王景阳，山西赵城人，相继知州事。州志明代屡次纂修，至变革之际，兵燹相寻，故志无存，典章散失。康熙四年(1665)曹熙衡莅任，尚在征剿，讫兵事
三卷。元朱世杰(生卒年不详)撰。朱世杰字汉卿，号松庭，寓居燕山(北京附近)，他精通《九章》，旁通诸术，曾以数学名家周游湖海二十余年，四方来学者日众，到扬州时，踵门而学者云集，可见他是一位数学家和数学教
二卷。意大利陆安德(?－1683)撰。陆安德字泰然，耶稣会士，明末入中国，传教广东，康熙二十二年(1683)死于澳门。《真福直指》是一部宣传耶稣教义之作，此书以浅近之语文，述其教之大旨，上卷分五章，撰
一卷。明杜琼(1396－1474)撰。杜琼字用嘉，号鹿冠道人。吴县(今属江苏)人。文学家、书画家。明经博学，终生不仕，翰墨书画亦皆精。晚年家居，以卖画为生。擅山水，风格苍秀，开吴门派先河。诗文沉着古雅
不分卷。明陈邦仪(约1644年前后在世)撰。陈邦仪，字开甫，江西高安人。生卒年不详。崇祯中诸生。是编分二集。前集刻于崇祯三年(1630)。续集则崇祯十五年(1642)至十七年(1644)作。陈邦仪生当