十七卷首一卷。英国胡威立(生卒年不详)撰，英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)口译，海宁李善兰(详见《方圆阐幽》)笔述。所谓重学，今称为力学，又名机械学。西方力学传入中国，首推是由德国传教士邓玉函(1576－1630)于明末天启年间口授《奇器图说》于王征开始的。后较长时间无人传入，直到清咸丰己未(1859)，英国艾约瑟将其同胞胡威立所撰《重学》一书传授给李善兰，口译为中文，这是西方传入的第二部重要的力学著作。书前存有英文序表，叙述该书成文经过及刊刻始末。《重学》首为总论一卷，概述重学之貌及略史；卷一至卷七为静力学；卷八至卷十七为动力学，总共十八卷。艾约瑟口授翻译的许多书，译文大多鄙陋不堪，但唯独此书却译文流畅、辞意雅洁。可见译其文必须通其书，艾约瑟对于重学是颇为了解的。在同治丙寅(1866)金陵局刻本《重学》三卷十分流行。而现本《重学》是为同治丁卯(1867)由松江钱氏刻本复刻而得的。有美华书馆活字本。
九卷。明杨慎(参见《丹铅余录》条)撰。为考证辨论之作。书首有杨慎嘉靖二十一年(1542)自序，自序中说此书之所以取名“醍醐”，源于“从乳出酪，从酪出酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐”。意为此书为晚年精心
无卷数。明朱健(生卒年不详)撰。朱健字子强，进贤(今属江西省)人。天启元年(1621)举人，授邵武推官，坐冤诬死。朱健博文强记，与其弟给事中朱徽，晨夕淬励，期以著作名当世。“时人尝以二朱比之宋之轼、辙
一卷。明释德清撰。是书只取经一章，对朱注所谓“三纲领八条目”作解，其涉疑处则设问答以解决。是书参杂两宗，不袭恒解。如说“明明德”，称第二个明字乃光明之明，是指自己心体；第一个明字有两意，若就明德而言，
二卷。齐萧子良(459－494)撰。萧子良为齐武帝萧赜次子，受封为竟陵王。他饱学厚古，与佛教另有一番偏爱，同文惠太子一样，尤喜欢佛法的研习。数次在王府廷院举行斋戒，大集群臣和僧众。不但迎请高僧讲经说法
一卷。清赵琴斋(生卒年不详)撰。琴斋乃字，名不详，连城(今属福建)人。据乾隆五十一年(1786)作者自序及其弟赵继曾卷末跋文和题词，知其兄弟二人同寓九江，怀才不遇，相对愁苦，作曲以自况。杂剧《琵琶行》
四卷，首一卷，清李宗锽等修，李仙根纂。李宗锽，曾知峨边县事。李仙根，荣县人。峨边旧无志，兹编为创始。《峨边县志》民国四年(1915)铅印本。共四卷，分十二门，依次为方域、建置、食货、礼俗、官员、乡员、
①三十卷，首一卷，清王协梦修，罗德崑纂。王协梦，江西新建人，进士，官施南知府。罗德崑，字子峰，湖北兴国人，举人，官训导。按施南，汉时南郡，康宋时名施州，明置施州卫，清改为恩施县，后升施南府。乾隆元年(
二卷。清黄百家(生卒年不详)撰。黄百家字主一，浙江余姚人，清初中算家黄宗羲(1610－1695)之子，著有《筹算》。《勾股矩测解原》是注释意大利传教士熊三拔《表度说》(1614)，收入《四库全书》中。
二十二卷。明董复亨(约1605前后在世)撰。董复亨，字元仲，元城(今河北大名)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至吏部郎中。外转布政司参政，未任而卒。著有《繁覆园集》。是集为董复亨诗文集。
十二卷。明陈子壮(生卒年不详)撰。陈子壮字集生，南海(今属广东省)人。万历四十七年进士。官至礼部侍郎，晋尚书。明朝灭亡而殉难。本书掇辑诸子名言，从先秦到唐宋，分类标题。供学子之用，非为经济。