八卷，首一卷，清李约修，皇甫如森纂。李约，平定人，曾任慈利县知县。皇甫如森，邑人，拔贡。慈利置县始于秦，始曰慈姑，隋改慈利，迄无更易。县志自明以来，除万历元年(1573)陈光前志外，佚无传。清康熙年间曾两修志乘，其后直至嘉庆始有此续。《重修慈利县志》嘉庆二十二年(1817)刻本，共八卷，首一卷。分为：卷一，星野、舆地、建置、疆域。卷二，山川、风俗、物产、城池、津梁、公署。卷三，户口、田赋、积贮、学校。卷四，秩祀、武备。卷五，职官、名宦、选举。卷六，人物、列女、流寓、仙迹、寺观、陵墓、祥异、纪闻。卷七至卷八，艺文。此志舆图所绘历代建制及当今山川、形势、都区诸图，详审可观。沿革亦征考纤悉，可谓有识。然其篇首星野图说颇繁，有乖志例。艺文篇首录清朝宸翰，附以明代诏敕，则有芜杂之嫌。其余诸志搜采故实，虽云完备，然文笔平庸，鲜有可称述者。纪闻摭拾俚诞不经之事，大多无关典要，明显欠妥。
四卷。明何良臣撰。何良臣《阵纪》四卷已有著录，此其又一著述也。此书分国本、国禁、兵本、兵秘、礼士、士遇、驭士、士品、握机、揣情、必虑、必克、将事、将诫、任将、军范、术占等十七目，计一百七十四篇。书中《
二卷。清宁都(今江西宁都)三魏著，邱维屏评选。三魏系魏氏三兄弟魏际瑞、魏禧、魏礼。际瑞原名祥，字善伯，明代诸生，著有《伯子文集》及《杂俎》；禧字冰叔，号裕斋，又号勺庭，明末弃诸生，著有《诗文集》和《左
四卷。清初颜元(1635－1704)撰。作者小注见《存性编》。此书是作者儒学论著《四存编》之二，全书论述中心意思是孔周等圣贤的学说之所以有别于“异端”，是因为它事事注重实用的学说，与空谈“心性命理”之
二卷。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书是作者关于儒学研究方面的笔记，分内外篇，内篇多是作者讲学的言论，外篇则侧重于杂论，有一定参考价值，有《魏贞庵遗书》本。
二十三种，二百二十七卷。民国刘世珩编。刘世珩字聚卿，安徽贵池人。曾刻有《玉海堂影宋丛书》、《宜春堂影宋巾箱本丛书》等。丛书辑唐以来贵池先贤著述，陆续刻成，共二十三种。其中《贵池唐人集》二十二卷收九家著
①四十卷，图一卷。清马如龙纂修。马如龙，字见五，山东绥德州(今德州)人。康熙二十四年(1685)知杭州府，在任时持法廉平，精于吏治，捐助设立义学，建育婴堂。二十八年升浙江臬司。《杭州府志》康熙二十五年
无卷数。清华玉淳撰。其生卒年不详。玉淳字师道，号澹园。金匮(今江苏省无锡县)人。清代学者。为诸生。曾从著名经学家顾栋高游，研读经史，究根穷源，兼长历算。著述除《禹贡约义》外，尚有《孝经通义》、《澹园诗
①三十六卷，清王树勋修，廖士琳纂。王树勋，江苏江都人，监生，官荆门直隶州知州。廖士琳，湖北汉阳人，嘉庆三年(1798)副榜。荆门，故隶安陆府，乾隆五十六年(1791)改直隶州。州志自乾隆十九年(175
二卷。清刘源书。刘源字伴阮，工画。此经共十八章，每章一种书体。第一章古文，第二章小鼎，第三章钟鼎，第四章方鼎，第五章悬针，第六章摹印，第七章坟书，第八章笏文，第九章柳叶，第十章玉筋，第十一章偃波，第十
① 一卷。宋窦苹撰。窦苹，字子野，汶上(今山东汶上县)人。生卒年及事迹均不详。著作除《酒谱》外，还有《新唐书音训》。《酒谱》杂叙关于酒的故事，寥寥数条，似有脱佚。然而《宋志》也作一卷。观其书，始于酒名