道德经编注附解
见《道德经编注》。
见《道德经编注》。
七卷。宋郑思肖(1241－1318)撰。郑思肖字忆翁，号所南、木穴国人、三外野人，连江(今福建)人。曾以太学生应博学鸿词试，宋亡后，隐居苏州，自称“三外野人”。善画兰梅，多露根，或写无根兰，都不画地坡
四十七卷，附目录一册。河南通志馆修，民国王树楠、张国淦等纂。王树楠(1857－1936)，字晋卿，晚号陶庐老人，河北新城县人。十六岁中秀才，二十一岁入省城保定府莲池书院读书。同治十三年(1874)，他
一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书皆为陈沂所著杂说之文，一卷，分三十四条，二千余字。其体例有些近似连珠体，先取两事排比成句，作为比喻，而后阐明其寓意，即不用韵，也不注意修辞，语言朴素、浅显，通俗
十卷。宋王应麟(详见《玉海》)撰。此书为便初学诵记而编。分门隶事，和其他类书，基本相同。但每门之中，以数为纲，以所统之目系于下，这是和其他类书都不一样的。以数目分隶故实，为类书别创一格。分天文、律历、
八卷。明李濂(1488～1523)撰。李濂，字川父，祥符(今河南省开封市)人，明正德九年(1514)进士，官至山西按察司佥事。《祥符乡贤传》记载祥符县明代人物，《祥符县志》所载人物仅有名氏，其生平事迹
三卷。清郭麐(生卒年不详)撰。郭麐字祥伯，号频伽，吴江(今江苏吴江县)人，嘉庆间贡生。工诗古文辞，著有《金石例补》、《灵芬馆全集》。此书属于杂记类，其中诗话最多，也有少部分方言及琐事，作者虽不长于考证
四卷。《续集》四卷。清李因笃(1633－?)撰。李因笃字天生，一字子德。陕西富平人。康熙中荐鸿博，试列一等，授翰林院检讨。不久，以母老由辞归，遂不复仕。其学宗朱熹，工诗，尤精音训。著《受祺堂诗集》、《
二卷。清孙星衍(详见《周易集解》)撰。孙氏先据明沈启南、吴怀保两本校定《晏子春秋》，又合《韩诗外传》、《说苑》、《新序》、《艺文类聚》、《太平御览》诸书，推求审证字音字义，撰成此书，此书附于孙氏所校《
① 十二卷。明曹学佺(1574－1646)撰。学佺字能始，号石仓，又号泽雁。侯官(今福建闽侯)人。万历二十三年(1595)进士，官至四川按察使，因著《野史纪略》罢官。后为南明朱聿键礼部尚书，聿键败，学
二十卷。唐释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经玄义》亦称《法华经玄义》略称《法华玄义》这是天台宋评释《妙法莲华经》题名的主要著述为天台三大部之一。是由智口授，弟子灌顶随听随记整