五卷。齐谢朓(464－499)撰。谢朓，字玄晕，陈郡阳夏(今河南太康)人。世称“小谢”，以别于谢灵运。是南朝齐著名诗人，“竟陵八友”之一。明帝时为中书部，出任宣城太守。以《北楼吟咏》为世盛传，诗家皆称之为谢宣城。后迁南海太守、尚书礼部郎。被陷下狱而死。事迹载于《齐书》本传。陈振孙《书录解题》称谢朓集十卷；楼炤知宣州，只以上五卷赋与诗刊之。下五卷皆当时应用之文，衰世之事。前有楼炤序，犹南宋佳本。其诗平仄协调，音韵铿锵，词采华丽，对仗工整。杜甫称“谢朓每诗堪讽咏”。钟嵘《诗品》评其诗：“一章之中，自有玉石。”此书有四库本，即绍兴二十八年(1158年)楼炤刻本。今有影印明依宋抄本，又有明薛应旂、汪士贤刻本及张溥所刻一卷本等；别有明正德间刘绍刻本，名《谢朓集》；而以清嘉庆间吴骞辑拜经楼丛书本《谢宣城诗集》五卷，校勘为精。
六卷。清邹炳泰(1741－1820)撰。炳泰字仲文，号晓屏，江苏无锡人。乾隆进士，累官吏部尚书，加太子少保，协办大学士，遇事持正，人不敢于以私。嘉庆间兼顺天府尹。林清变起，未能先事觉察，降中允。至仕归
十卷。《家训》二卷。《大事记》四卷。《荣哀录》一卷。清曾国藩(1811——1872)撰。曾国藩字伯涵，号涤生，道光十八年(1838)进士、改庶吉士，入翰林院深造。后任四川乡试正考官(1843)。升礼部
十八卷。明黄文焕撰。文焕字维章，永福(今属广西省)人，生卒年不详。天启五年(1625)进士。崇祯中，由山阳县知县，擢翰林院编修。坐钩党，与黄道周同下诏狱，后得释，流寓南都而终。著有《赭留集》，系在狱中
① 二十八卷。清代郑光羲撰。郑光羲字夕可，无锡(今江苏吴锡)人。此书为明至清，主要是明代儒学研究成果总汇之一。前十四卷收录了薛瑄、胡居仁、陈献章、高攀龙四人的学说与研究成果；后十四卷收录了王守仁、顾宪
一卷。晋刘昌宗(详见《周礼音》)撰，清马国翰辑。此书见于《隋书·经籍志》，注云五卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都没有其目，可见，此书在隋唐时已经散失。陆德明《经典释文》引有九条，又《集韵》
二卷。宋胡瑗(详见《周易口义》)讲授，瑗门人编录。《洪范》系《尚书》重要篇目，旧传为商末箕子所作，近人或疑出自战国时人之手。周武王灭商后，向箕子询问治国方略，箕子依据《洛书》，详细阐述了五行、五事、八
八卷。明姚镆(1465－1538)撰。姚镆，字英之(一作字东泉)，号东泉，慈溪(今浙江慈溪县)人。明弘治六年(1493)进士，累擢右副都御史，巡抚延绥。嘉靖中进左都御史，起为兵部尚书，总制三边。著有《
十二卷。《附录》一卷。明王绅撰。王绅字仲缙，浙江义乌人。待制祎之仲子。《明史》附见祎传。称祎死时，绅年十三。事母兄尽孝友。长博学，受业于宋濂宋濂器之曰：吾友不亡矣。蜀献王聘绅，待以客礼。王绅求献王往云
一卷。明王崇庆(生卒年不详)撰。王崇庆字德征，开州(今四川开县)人。正德进士，官至南京吏部、礼部尚书。著有《周易议卦》、《五经心义》、《山海经释义》等书。此书仅二十六则。多仿王通《中说》，周敦颐《通书
不分卷。辑佚书，清黄奭辑。黄氏曾辑有《乐纬》凡十八条，此《乐纬叶图徵》凡五十三条。明孙珏《古微书》谓“叶图徵”之义，曰乐不叶则不可以徵，不可以徵则不可以图也。叶图徵大旨谓音律之道可以上合天象，下通人事