十四卷。近代陈衍撰。陈氏生平著述，参见《说文举例》。是书为陈氏董理《说文》之作。其自序谓：“有清二百余年，汉学昌明，人以不识字为耻，治《说文》者家数林立，若段若桂若朱若王若苗，其尤著者，宜乎明辨以析如指诸掌矣。然往往症结尚存，或聚讼莫宗一是。读书之道，熟乎此书之体例，乃足以研究此书；知其致误之原因，乃有以纠正所误。衍治《说文》数十年，先成《举例》七卷，而于全书九千三百余字、说解十三万三千四百余言中形声义之可疑而未经前人辨析，与已经辨析而犹在可疑者加辨证焉。辨者辨其所以非，证者证其所以是也。”然观是书所辨证之处，不过是就段桂诸家之书，加以辨证补苴，很少发明，尚不如《说文举例》之精。是书有民国八年(1919)刊本。
二卷。清王德瑛(生卒年不详)撰。德瑛山东福山县人，光绪《福山县志》曾著录。《曲礼·内则》所述，最切予人身起居动止，及事亲敬长之用，故王氏从《礼记》中将《曲礼·内则》篇择出，专为撰论。是书以实践为主，故
一卷。明吴栻撰。武夷山，位福建省崇安县境内。此篇文字颇喜好新颖，未尽稳惬。如书中载：凡山不峻不怪，而武夷峻，不断不奇，而武夷断。多连则庸，多平则腐，武夷无庸腐态，似千螺万髻，含晓日，皆带金末碧，以待云
见《伤寒论方》。
一卷。周公孙尼(生卒年不详)撰。清马国翰辑。《汉书·艺文志》儒家《公孙尼子》二十八篇。《注》云：“尼子为七十子之弟子。”《隋书·经籍志》云、公孙尼子一卷，《注》尼似孔子弟子。《唐书·艺文志》亦为一卷。
五卷。清吴玉搢撰。吴玉搢(1699——1774)字籍五，号山夫，晚号顿研，又号钝根。江苏山阴(今江苏淮安县)人。于仕途不遇，晚年方得贡生，授凤阳府训导。生平究心金石、文字之学。尚著《说文引经考》二卷、
二卷。清周靖(生卒年不详)撰。周靖字敉宁，吴县(今属江苏)人，周顺昌(万历进士，为魏忠贤迫害而死)的曾孙。此书旨在辨别篆书与隶书的同异，与张有《复古编》相类。所不同的是，张书以篆文为纲，附列隶字之正俗
七卷。清刘荫枢撰。刘荫枢字乔南，韩城人。康熙十五年(1676)进士，官至贵州巡抚。该编采用王弼本，只有六十四卦而《系辞》以下则无。其说多采用朱子《本义》而小有变动。但措词蹇滞，大多数都不能自圆其说。《
十一卷。明朱右(1314－1376)撰。朱右为明初文学家，字伯贤。临海(今属浙江)人，后徙居上虞。元末，累征不就。明洪武三年(1370)，以考礼征与修《元史》，授翰林编修。六年，纂修《日历》，七年，参
①十五卷，明顾正谊撰。正谊字仲方，号亭林，松江华亭(今属上海市松江县)人。顾正谊曾出仕为中书舍人，擅长山水画，且颇得元人精意，称为“华亭派”。著有《亭林集》、《顾氏丛书》。至于《诗史》一书，《四库全书
见《事物纪原》。