一卷。近代郑文焯(1856－1918)撰。文焯字叔问，号大鹤山人，山东高密人。光绪间侨寓吴县。著有《南献遗征》、《廋碧词》、《大鹤山房诗文集》等书。是书系探究许学渊源，考释所采诸说的著作。郑氏以为“治许书者，不即许书博采诸说，条疏其得失异同之故，亦终不能明许例；许书之例尚不能明，而况其神旨哉乎!”乃刺取许书所采孔子、楚庄王、韩非、司马相如、淮南王、董仲舒、刘歆、扬雄、爰礼、尹彤、逯安、王育、庄都、欧阳乔、黄颢、谭长、周成、官溥、张彻、宁严、桑钦、杜林、卫宏、徐巡、班固、傅毅、贾侍中等二十七人之说，各为之故，以考辨许学的渊源，以知许氏咸宗古人，不杂臆见，有功于小学，以正世之治许书者“率喜据多本而务碎义，至以唐宋书中所引妄改旧文”。是书有郑氏家刊本。
十五卷。元马祖常(1279－1338)撰。祖常字伯庸。先世为汪古部人。居靖州天山。居室名石田山房，因以名集。延祐中复科举，祖常乡贡、会试皆第一，廷试第二。授应奉翰林文字。历官监察御史、礼部尚书、枢密副
一卷。清张沐(详见《大学疏略》)撰。沐于五经都有《疏略》，其中《周易》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等，四库已著录，而独遗此书。是书大意称《大学》是平天下之书，《中庸》是性命之书。平天下必本
二十三卷。明王云凤(1465－1517)撰。云凤字应韶，号虎谷。山西和顺人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事，历员外郎中。因劾太监李广下狱，降陕州知州。迁陕西提学副使，历山东按察使，召为国子祭酒
二卷。明陆奎章撰。陆奎章，字子翰，自号孤陈山人，又号东坤子。江苏武进人，生卒年不详。嘉靖七年(1528)举人。官至福建泰宁知县。此编首有正德八年(1513)翰林院侍讲南海伦文叙文，及正德七年(1512
三十八卷。明叶盛(详见《叶文庄奏草》)撰。此书记明代典章制度，及一时遗文逸事。许多材料均可与史传相参证。书中援引的书籍比较庞杂，致使有许多自相矛盾之处。作者还十分熟悉掌故，所以对朝廷旧典的考究最为详细
二十五卷。清陆位时撰。陆位时字舆偕，钱塘(今浙江余杭)人。在明朝时官至鄞县训导。该书成于顺治三年(1646)。前有陆位时的自序，称“小愤小悟，大愤大悟，不愤不悟”。愤，即心求通而不得之意，所以叫“愤”
四卷。明张世则撰。张世则，诸城(今属山东)人，生卒不详，万历二年(1574)进士，官至四川安绵兵备副使。“貂珰”原系汉代中常侍的冠饰，金珰右貂。后中常侍之职用宦官充任，故称宦官为“貂珰”。此书是记述宦
十二卷。清孙星衍、邢澍撰。孙星衍，详见《京畿金石考》条。邢澍，详见《金石文字辨异》条。书前有嘉庆二年(1797)七月孙氏自序。书中所录诸目，自周起，止于元末，除石刻外，还有各家收藏的古砖古瓦。在各石刻
三十六卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。先儒之说《春秋》，主要在阐发义例，宋张大亨《春秋五礼例宗》始以五礼总贯《春秋》之事，元吴澄《春秋纂言总例》因之，然皆为草创，粗具梗概而已。此书即采二书之体例，分
十卷。明胡翰(1307－1381)撰。胡翰，字仲子，一字仲申，浙江金华人。洪武初，以荐为衢州府(今浙江衢县)教授，后召修《元史》，史成，赐金帛归，其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳(今浙