六六字典>历史百科>四库百科>警世通言

警世通言

四十卷。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。该书是冯梦龙编撰“三言”的第二集,收宋、元、明时期的话本、拟话本小说四十篇。其中可考证认定为宋元旧本的有十七篇。与《古今小说》一样,冯梦龙于该集编录宋元旧本时进行了整理加工。而且对于所取自的旧本,该书中多加小注说明。如第八卷《崔待诏生死冤家》注云:“宋人小说题作《碾玉观音》”;第十二卷《范鳅儿双镜重圆》注云:“原名《双镜重圆》”。书中的明代拟作,第十八卷《老门生三世报恩》一篇,可确知为冯梦龙自撰,其余各篇,或出于明代其他文人,或出自冯氏手笔。但从题目的整饬和行文风格的一致看,即使采录他人所作,也经过冯梦龙的编订整理无疑。全书四十卷为四十篇主要故事,每篇的“入话”部分有的也是一些独立的短小故事。标题或为七言或为八言,上下两篇题目设置成偶对形式。行文中间杂少量诗词,其中《王娇鸾百年长恨》一篇中诗词篇幅较大,主人公之间的答问书信全是诗词,这在全书中是特殊一例。描写婚姻、爱情主题是该书故事内容的主要方面,其中《杜十娘怒沉百宝箱》和《白娘子永镇雷峰塔》两篇故事动人,影响深远,属“三言”中优秀之作。其他的故事也都从不同的角度揭示了社会矛盾,抨击了社会的黑暗和人心败坏。本集中神仙鬼怪故事不少,各篇中也都分别杂有封建道德思想和宿命果报迷信观念,内容比较复杂。该书刻画人物鲜明生动,情节曲折,是明代白话小说中的上乘之作,在文学史上有重要地位。该书有三种传本,一是金陵兼善堂本四十卷,为足本,今存世二部,一部藏日本名古屋蓬左文库,一部藏日本东京大学东洋文化研究所仓石文库;一是三桂堂王振华复明刊本,三十六卷;一是大连图书馆藏有抄配衍庆堂二刻增补本。近代国内有根据兼善堂本传抄排印的《世界文库》本。1956年,人民文学出版社以《世界文库》本校以三桂堂本印行,严敦易校注,少数文字有删节,后多次重印。1992年,海南出版社据兼善堂本以《足本警世通言》为题排印全本。1993年,上海古籍出版社《冯梦龙全集》据日本兼善堂本影印全本。

猜你喜欢

  • 大学衍义

    四十三卷。南宋真德秀(1178-1235)撰。真德秀字景元,后更为希元,学者称西山先生,建宁浦城(今属福建)人。从师于朱熹弟子詹体仁,自谓于朱学尝私淑而有得。庆元五年(1199)中进士,继试中博学宏词

  • 周易图说述

    四卷。清王宏撰著。宏撰字无畏,一号山史,陕西华阴人,监生,康熙时中举未赴。作者工书善文,精于金石之学,著有《华山志》、《砥斋集》等。此书共四卷,第一卷先言易之本义,作者认为易字本诂为卜筮,简易、不易、

  • 溪田文集

    十一卷。《补遗》一卷。明马理(1474-1555)撰。马理字伯循,(一作伯原)陕西三原人。正德时举进士。官至光禄卿。马理少从王恕游,务为笃实之学。著有《周易赞义》。此集共文六卷,诗五卷。补遗一卷,有文

  • 事物考

    八卷。明付岩(生卒年不详)撰。付岩字野清,义乌(今浙江金华)人。崇祯七年进士。官至监察御史。本书在高承《事特纪原》的基础上,稍加增益。增加了明代的地名、官制、礼仪等编辑成书。书中疏漏之处甚多。如舆地言

  • 龙山县志

    ①十六卷,首一卷,清缴继祖修,洪际清纂。缴继祖,山东东平人,拔贡,嘉庆十五年(1810)任龙山县知县,二十二年(1817)复任县令。洪际清,教谕。《龙山县志》嘉庆二十三年(1818)刻本。共十六卷首一

  • 西康建省记

    三卷,民国傅嵩炢编,傅嵩炢字华峄。其诸生时随川督赵尔丰西征,不数年游擢至驻藏大臣。《西康建省记》民国元年(1912)铅印本。全书三卷,首载为西康全省舆图序;第二为建省记序;第三为宋育形序;第四为凡例;

  • 圣济总录

    二百卷。宋徽宗(详见《圣济经》)敕撰。徽宗撰《圣济经》同时,又诏示天下广进医方,组织医官整理辑录,并同御府所藏,编次成书,题名《政和圣济总录》,简称《圣济总录》。此书撰写历时七年(1111一1117)

  • 草堂雅集

    十三卷。元顾瑛(生平1310-1369)编。顾瑛见《玉山草堂集》条。曾编次《玉山名胜集》。其人早擅文章,又广交宾客,四处名士多延至于玉山草堂。因仿段成式《汉上题襟集》之例,编唱和之作为此集。自陈基至释

  • 白雪斋选订乐府吴骚合编

    四卷。明张楚叔(生卒年不详)、张旭初(生卒年不详)编选。张楚叔,名琦,号白雪斋主人,又号骚隐居士,武林(今浙江省杭州市)人。张旭初为张楚叔之从弟,号半岭道人,又号岭樵。张楚叔藏书丰富,精通词曲,撰有《

  • 青严日禅师语录

    四卷。清释元日(生卒年不详)撰。元日,俗姓丁,字青严。盐城人。幼年从永宁寺严深忍出家,并于十九岁在金陵受具足戒。此后游历杭州虎丘、天台、山阳等地。遍地参学,寻师问道。久居燕京西山普觉寺。由于他重道弘法