衡书
三卷。清初唐大陶(生卒年不详)撰。大陶字铸采，夔州(今属四川省)人，官至长子县知县。此书仿寓言体例记述历代杂事，分核儒、仁师、五行、审知、利才、释孟、受任、抑尊、权实、贱隶、贞隐、明悌、富国十三篇。其中所记冉有为鲁将，与齐国交兵战败，季孙欲杀他，故逃去楚国；朱子进正心诚意，金兵闻风丧胆，宋收复中原，灭亡西夏等多篇与史实不符。且因其生于明末，经历明清两代，故用语高昂激亢，有抨击时政之意。
三卷。清初唐大陶(生卒年不详)撰。大陶字铸采，夔州(今属四川省)人，官至长子县知县。此书仿寓言体例记述历代杂事，分核儒、仁师、五行、审知、利才、释孟、受任、抑尊、权实、贱隶、贞隐、明悌、富国十三篇。其中所记冉有为鲁将，与齐国交兵战败，季孙欲杀他，故逃去楚国；朱子进正心诚意，金兵闻风丧胆，宋收复中原，灭亡西夏等多篇与史实不符。且因其生于明末，经历明清两代，故用语高昂激亢，有抨击时政之意。
二卷。明陆奎章撰。陆奎章，字子翰，自号孤陈山人，又号东坤子。江苏武进人，生卒年不详。嘉靖七年(1528)举人。官至福建泰宁知县。此编首有正德八年(1513)翰林院侍讲南海伦文叙文，及正德七年(1512
一卷。清许瀚撰。许瀚字印林，山东日照人，精通经史及金石文字，在声韵训诂方面造诣尤其精深，撰有《攀古小庐杂著》。《攀古小庐杂著》共分五类，该书属其中经传说一类，仅存遗稿，未曾刊行。直到民国三十一年(19
一卷。刘师培(1884－1920)撰。师培著有《尚书源流考》，已著录。该书对诗义的训诂和解释多依据《尚书源流考》一书，触类旁通，用来修正疏家的失误。由于刘师培对于训诂学的研究造诣极深，因此能够用传例来
一卷。清沈练撰。沈练字清渠，江苏溧阳人，清代后期学者，道光辛巳(1821年)举人，官安徽绩溪训导。本书杂采众家之说，为之删繁就简，成《禹贡因》一卷。因沈氏纯因循旧说，自己不执一论，故书名“因”。本书体
二十二卷。清林春溥(1775－1862)撰。春溥字立源，号鉴塘，又号蓼怀，闽县(今福建闽侯)人，清代学者、经学家。嘉庆壬戌进士，改庶吉士，授编修，重与恩荣宴，加四品衔。著有《孟子外书补证》、《四书拾遗
六卷，清沈致坚纂。沈志坚，字卓梧，湖北黄冈人，举人。夙好藏书，精于考证。曾著《三国地理志补》、《黄州府志证误》。其平时浏览古籍，凡有关黄州，考之旧志未采录者，辄自笔记，历数月而新志成。宣统二年(191
二十卷，首一卷，清张金澜修，蔡景星、张金圻纂。张金澜，浙江平湖人，监生，官宣恩知县。蔡景星，湖北蕲州人，举人，官训导。张金圻，金澜三弟。乾隆四十四年(1779)县令贾思谟撰志稿一卷，蔡景星等据此为底本
一卷。近人王国维撰。王国维，见《王廷德使高昌记校注》条。《长春西游记》为元代丘处机弟子李志常所述。《元史·宪宗本纪》载，元宪宗元年(1254)道士李真常掌道教事，即李志常。长春在元世祖十八年(1281
二卷。佚名纂。康熙十一年(1672)，朝庭命各省普修邑志，即墨知县乃奉命修志，遂成新志。《纂修即墨县志》康熙十一年(1672)剜改明刻本。此志板刻质量极差，残缺漫灭，几不可读。其体例大部分承袭旧志而作
十二卷。倪天隐撰。又名《易传》、《易解》、《口义》。是北宋倪天隐述其师胡瑗之说。天隐事迹生平及生卒年均不详。胡瑗字翼之，泰州如皋人，官至太常博士。此书以《易》之“变易”为出发点，重点阐述人生吉、凶、消