四卷。清吴一蜚(生卒年不详)辑。吴一蜚，字汉章，福建长泰人。好学能文，善满汉书，颇为时人推重，康熙二十一年中进士。该帖成于康熙甲申(1704)，共四卷却未分次序，收苏书十余种，其中绝大多数属伪迹，如《春帖子词》不明来源，比世人所知伪迹仍要逊色；行书《集渊明(归去来辞〉诗》六首，更是俗态可厌；《鱼枕冠颂》一帖字迹大于《三希堂》刻本，且行笔浅滑；五首《落花诗》则全仿文征明体，等等。该帖只有苏轼致郭廷平、陈季常等数种札记为真，其他皆伪谬、低劣。此帖可谓汇刻苏帖中伪迹最多的一种。有清廷陵吴氏本。
十七卷。明方问孝(约1570年前后在世)撰。方问孝，字胥成，安徽歙县人。生卒及仕履均未详，歙县志亦无其名姓。著有《苍耳斋诗集》。是集为方问孝诗集，共十七卷。据集中有《与汪道昆诗》，知其当是隆庆万历年间
三卷。清马卢榆撰。卢榆字季立，广东顺德(今属广东省)人。该书对《左传》中的一些问题加以阐发，有清光绪年间两湖书院刊本。
一卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。东汉著名今文经学家何休曾作《左氏膏肓》，批评《左传》；古文经学家郑玄作《箴膏肓》，反驳何休。何休与郑玄的著作都早已亡佚，后人有多种辑本。清代学者袁钧辑郑玄《箴
一卷。近人陈承泽(1885－1922)撰。承泽字慎侯，福建闽侯人。年轻时曾中乡举，后游学日本，归国后主要从事编辑工作，并致力于汉语语法研究，是书系语法理论著作，提纲举要仅5万字，叙述多于例证，议论多于
十八卷。清谢文洊(1615－1681)撰。谢文洊，字秋水，号约斋、程山先生，南丰(今属江西)人。明末诸生。清兵入关后，丢弃功名，入广昌香山，一心学禅佛，后又改治程朱理学，主张为学之要在于“畏天命”，宣
一卷。清陶安生(生卒年不详)撰。陶安生，字竹筠，号南沙女史，江苏常熟人，卢州郎中章玕之妻。清代诗人。早卒。此书前有黄光彬、黄业良、徐魁士所作序言，宗廷辅撰有作者小传，有张文锐，张盛典、凌锦章、徐冕士、
二十卷。明罗钦顺(1465－1547)撰。罗钦顺字允升，号整庵，江苏泰和人。弘治六年(1493)进士，授编修，迁南京国子司业，乞归养，刘瑾怒而夺职为民，刘瑾被诛后复起，官至南京吏部尚书，学者称整庵先生
三十五卷。不著编者姓名。据张宏范《霁阳集》后有陈春宇跋，称从祖谨学公选刻濮川诗钞，而陈光裕《荻书楼稿》前题谨堂集，则是编应为陈光裕所辑。凡三十五卷，辑入诗人二十九家。包括：计濮淙《澹轩集》一卷、沈机《
一卷。清刘逢禄(1776－1829)撰。逢禄字申受，江苏武进人，经学家，为常州学派创始人之一。著有《左氏春秋考证》、《春秋公羊经传何氏释例》、《刘礼部集》等。是书卷末逢禄称是书旨在追述《何氏解诂》之义
二卷。清刘开(1781－1821)撰。开字明东，号孟涂，安徽桐城(今安徽桐城)人。诸生，从师姚鼐。著有《刘孟涂集》四十四卷，《骈体文》二卷，《诗前集》十卷，《诗后集》二十二卷。是书自序中称：“士病于穷