三卷。清成孺(生卒年不详)撰。成孺此书，分天德、王道两大纲，纲有总序。天德之子目为仁、义、礼、智、信五性，五性下又别列子目若干。成孺申明全篇以仁为天德之首。次卷为王道，列目凡十。敦伦第，亲亲第二，存故
五十卷。明徐用诚(生卒年不详)撰。刘纯续增。徐用诚名彦纯，字用诚，会稽(今浙江绍兴)人。学术上宗朱震亨，兼采刘完素、张从正、李东垣、王海藏等诸家医说。精于医术，擅长本草，著有《本草发挥》等书。刘纯，字
一卷。辑佚书，清马国翰辑。《连山易》系北朝刘炫伪作之《易》书。《北史·刘炫传》称：“时牛弘奏购求天下遗逸之书，炫遂伪造书百余卷，题为《连山易》、《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。后人讼之，经赦免死，坐
三十卷。清陈维崧(1625－1682)撰。陈维崧字其年，号迦陵，江苏宜兴人。十余岁已有文名，吴伟业称他是“江左凤凰”。入清后补为诸生，但长期未得到官职。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，
二卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。记述明代著名理学家王守仁事迹。王守仁字伯安，号阳明，余姚人，谥号文成，明代心学派主要代表人物。毛奇龄宗师王守仁，其籍贯萧山又与余姚同郡，遂特为其作传，上于史馆。后其
二卷。清张宗泰撰。宗泰字登封，号筠岩，甘泉(今属陕西)人。乾隆拔贡生，以知县用，历官天长县、合肥县教谕。其人笃志著述，有《周官尔雅注疏正误》、《孟子七篇诸国年表》、《竹书纪年校补》等。该书据《水经注》
七卷。清吴懋清(详见《毛诗复古录》)撰。此书成于道光癸卯(1831)年。时吴氏年已七十。卷首自序述其治诗大旨，经文则并列诸家，据《尔雅》以订其误，古通者听之，异义者存之，其序苟有一字可存则据古籍衍成之
一卷。清代范士增撰。范士增，生卒年及事迹均不详。是卷以《周易》成句解《诗经》。如以“妇人贞贞从一而终也”解《柏舟》全旨，以“圣功也”解《淇奥》全旨，以“纯粹精也”解“如金如锡”，以“饮食必有讼”解“民
七卷。清李慈铭(1829－1894)撰。李慈铭字伯，号尊客，浙江会稽(今绍兴)人。光绪五年(1879)进士。官至山西道监察御史，光绪二十年(1894)卒，六十六岁。他博涉群书，而对诸史尤其擅长。他于所
五卷，清申涵煜撰。申涵煜，字观仲，永年(今河北省永年县)人，康熙时举人，工诗善书，能画兰竹、有《敏庵·江杭诸集》。《通鉴评语》一书简明易通，大致平心论事，无过激失当之谈。对君臣关系，用人政策等都有详明