十卷。《附录》一卷。宋张元干(1067－1143)撰。张元干，字仲宗，自号真隐山人，又号芦川老隐，长乐(今福建闽侯县)人。其生平事迹不详。元干好为诗，结识苏轼、陈瓘，学有渊源。曾与洪刍、洪炎、苏坚、吕本中、汪藻、向子湮结社唱和，皆为一时名流。曾仕宦，因作词送胡铨及李纲被除名。其学尊元祐而诋熙宁，诗文亦皆有渊源。长于词令，其词多清丽婉转之作，独送胡、李二词，充满慷慨悲凉之情。其题跋数篇，具有苏、黄遗意。所著《芦川归来集》十卷、《附录》一卷，《宋诗抄》谓其诗“清新而有法度，蔚然出尘”。其词作成就最高，冲破了写离别相思的传统题材范围，表现出深厚的爱国热情，具有豪迈飘逸的词风，对后世影响颇深。今有《四库全书》本和上海古籍出版社1978年版本。
见《五经类编》。
一卷。旧题宋吕祖谦撰。吕祖谦生平事迹详见《古周易》。此书为摘录诸书而成，共四十五则。前二十一则全录刘义庆《世说新语》，次十八则全录苏轼杂著及陶潜集，最后二则不知出自何书。卷首有嘉定九年(1216)王深
①五十卷，首一卷。清胡德琳等修，周永年等纂。胡德琳详见乾隆《历城县志》。周永年字书昌，号林汲山人，山东历城人。乾隆三十七年(1772)进士，官至翰林院检讨。著名的藏书家。曾参与《四库全书》编纂，承担佛
一卷。清徐增(生卒年不详)撰。徐增，字子能，号而庵，长洲(江苏苏州市)人。生活于清初。徐增有《说唐诗》二十二卷，其卷首为《与同学论诗之语》。张潮辑《昭代丛书》，收入此《与同学论诗之语》，改称《而庵诗话
四卷。清应是(生卒年不详)撰。应是，字敬非，号敬斋，宜黄(今属江西)人。康熙八年(1669)举人。笃学力行，绝意进取。著有《纵钓居文集》。该书以唐、宋注疏为主，参照陈选集注及各家之说。应是自注之文则以
一卷。宋黄升撰。黄升字叔旸，号玉林，又号花庵词客；因其居有玉林，又有散花庵而名之。毛晋刊本以升(昇)作昃，以叔旸(暘)作叔阳；而诸本实多作黄升。考《花庵绝妙词选》旧传刻本，题为黄升；魏庆之《诗人玉屑》
① 一卷。明孙珏辑。孙珏称：“世纪，尧与群臣沉璧于河，乃为《握河纪》，今《中候》也。告禅后二年，刻璧为书沉洛，今《中候·运衡篇》也。所授之图书，今《握河纪》也。”孙珏所辑，一共只有两条，总共才一百五十
一卷。唐张志和(生卒年不详)撰；附天隐子一卷。唐无名氏撰。张志和，字子同，初名龟龄，婺州金华(今属浙江)人；年十六游太学，举明经，肃宗时待诏翰林，授左金吾卫录事参军；因获罪被贬为南浦尉，赦免后隐于江湖
八卷首一卷，清陈松龄纂修。陈松龄，福建人，举人，曾任天全州知州。天全州旧无志，兹编为首创。《天全州志》咸丰八年(1858)刻本。共八卷，分为：卷，序、凡例、目录、诸图、建置、沿革、疆域、形势、山川。卷
二卷。清王汝谦(1777－1855)辑评。汝谦字六吉，号益齐，河南武陟人。著有《四书记悟》、《尚书管窥》、《五子论文》、《省过斋文集》等。是书首有汝谦自序，称“协用席先生，讲孟子不屑于字句，但指其握要