续列女传
九卷。明邵正魁撰。正魁字长孺，休宁(今属安徽)人。生卒及任履不详。该书是一部接续刘向《列女传》以记叙历代妇女事迹的专著。体例上也一仍刘向之书的体例，共分七门，其中节义、贤明又各分一子卷。书中材料主要采摭各史中的后妃列女传，分类排叙，亦间有益以他书的。每传之后又引诸经之中语录为叹咏之词。然该书为求必肖刘向之书，亦不免牵合之处。而书后附汪汇所作正魁母郑氏传一篇，亦属毫无先例之事。
九卷。明邵正魁撰。正魁字长孺，休宁(今属安徽)人。生卒及任履不详。该书是一部接续刘向《列女传》以记叙历代妇女事迹的专著。体例上也一仍刘向之书的体例，共分七门，其中节义、贤明又各分一子卷。书中材料主要采摭各史中的后妃列女传，分类排叙，亦间有益以他书的。每传之后又引诸经之中语录为叹咏之词。然该书为求必肖刘向之书，亦不免牵合之处。而书后附汪汇所作正魁母郑氏传一篇，亦属毫无先例之事。
一卷。宋崔子方(详见《春秋经解》)撰。此书是《四库全书》编辑者从《永乐大典》中辑出的。原书本与崔氏《春秋本例》合为一书，通志堂本《本例》误析目录为一卷以足《本例》二十卷之数，而未刻入此书。崔氏《自序》
十卷。旧题戴少望撰。别本题作戴溪撰。戴溪《宋史》有传，“戴溪字肖望，永嘉(今属浙江)人也。淳熙五年(1178)，为别头省试第一，监潭州南岳庙。嘉定八年(1215)，以宣奉大夫，龙图阁学士致仕。卒，赠特
二卷。不著撰人名氏。卷首有天启(1621－1627)中田艺蘅序。中分“好爵自縻”以上为上卷，“都邑华夏”以下为下卷。每字先列楷体，注以音义，次以篆隶草诸体附之。更于篆体以下说解字形。从田序可知，是书作
一卷。清文静玉撰，文静玉生卒年不详，字湘霞，本姓高，因仰慕明末女画家文俶，随改姓文，江苏吴县(今苏州)人，为钱塘陈文述之侧室。清代诗人，书画家。此书有道光三年(1823)刊本，与管筠《小欧波馆诗文钞》
近代章士钊(1882－1973)撰。士钊字行严，湖南长沙人。清末任上海《苏报》主笔，辛亥革命后任北京大学教授、段祺瑞政府司法总长兼教育总长等职，著有《柳文指要》等。是书为《马氏文通》之后一部较有影响的
见《闻见前录》。
不分卷。明闵珪(1403－1511)撰。闵珪一作阚珪，字朝英，乌程(今浙江吴兴)人。天顺八年(1464)进士，官至南京刑部尚书，左都御史。为明代名臣，以不肯阿服刘瑾告归。卒谥庄懿。有《闵庄懿集》，收入
十卷。不著编著者名氏，但标车书楼选刻。卷首有陕西金溪聂文麟序，称养恬集辑古名公牍札，溯周而下，迄于宋、元，莫不详加订正。亦不知养恬为何人。所录皆可谓不伦。如《左氏传》所载诸辞命问答，如薛侯长滕之类，特
一卷。清顾有孝(1619－1689)编。顾有孝详见《江左三大家诗抄》条。此集为乐府诗选。前有作者自序，称自汉到唐乐府有数十家，而最有影响的如郭茂倩之《乐府诗集》、左克明之《乐府》、吴兢之《乐府题要解》
九卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。颜茂猷，字壮其，又字仰子，平和(今福建省平和县)人。据《福建通志》卷二百十四《文苑传》载：“茂猷字光衷，天启甲子(1624)举乡试，崇祯甲戌(即崇祯七年，1634)知贡