七卷。明徐献忠(1469－1545)撰。徐献忠字伯臣，华亭(今上海松江)人。嘉靖四年(1525)中举，再试不第。授奉化知县。本书辑录三代以来金石之文。分为商一卷，周一卷，秦一卷，汉四卷。但本书未能博征
三卷。清高泽生纂。高泽生，字孔霖，清初颍上人。泽生少有文名，为诸生，县令常翼圣重其人，资之以入国学，卒不第。乃南游吴越，逾岭南，归以著书娱老。为文有法度。著述除此书外，尚有《南游日记》四卷。据道光六年
见《***》。
十六卷。清陈昌撰。陈昌生卒年不详，字世五，四川铜梁人，官至知县。清将鲍超字春霆，所部湘军称霆军。陈昌在霆军多年，撰此书以彰其功。书中内容系辑曾国藩、胡林翼、李鸿章等人奏疏整理而成，叙事起自道光三十年(
四卷。清程先甲撰。先甲字一夔，江苏江宁县人，光绪辛卯(1891年)举人。是书辑录方言词语六百五十四条，编次仿《尔雅》，征引详博，除经史传注小学著作外，尚增加《玄应音义》、《慧琳音义》、《倭名类聚钞》等
二卷。清杨英灿(生卒年不详，约为乾、嘉间人)撰。英灿字梦裳，金匮(今江苏无锡)人。其兄杨芳灿、杨揆皆擅风雅，工诗词，名重于当世。英灿少习小令，偶尔得句，颇获二兄赞许。时相从两兄于笔砚之间，达二十余年。
上下两卷，附一卷。清戴煦撰。煦字鄂士，钱塘(今浙江杭州)人。其精于算学，善于画，尤勤于律吕。曾辨正七律之说，谓凡神与人以数合，以声昭，然后相应，故以七同神人之数而以律和神人之声。七律七同实涉附会。其与
十一卷。《卦图》三卷，《丛说》一卷。朱震(1072－1138)撰。朱震，字子发，两宋之际荆门军(今河北荆门)人。受业于上蔡先生谢良佐，为二程再传弟子，创汉上学派，学者称为汉上先生。经学深博，尤其精于《
《列女传》又名《古列女传》，七卷。汉刘向(约前77－前6)撰。刘向本名更生，字子政，沛(今江苏沛县)人，汉宗室楚元王刘交四世孙，著名经学家、目录学家、文学家。历任散骑谏大夫、光禄大夫、中垒校尉等职。成
一卷。清宋荦(详见《沧浪小志》)撰。宋氏所藏墨品，已为张仁熙所著《雪堂墨品》全部收入。十四年以后，宋氏又积得三十四种墨品，撰写成《漫堂墨品》。是书对所积墨品，各列形状款识，与《雪堂墨品》体例略同，只是