六六字典>历史百科>四库百科>简字五种

简字五种

五卷。劳乃宣(1843-1921)撰。劳乃宣字季瑄,号玉初,自号矩斋,晚年又号韧叟,浙江桐乡人。1865年中举人,1871年中进士。1873年在河北通志局从事编纂。1878年后历任河北临渝、南皮、吴桥等县知事。1900年南归,总理南洋公学及浙江大学堂事。1908年,为清廷擢为京堂候补,任宪政编查馆参议,政务处提调。宣统时,钦选资政院硕学通儒议员,任江宁提学使,京师大学堂总监,兼署学部副大臣。辛亥革命后,退居涞水。后应德国人之聘,主持青岛尊孔文社。劳乃宣的《等韵一得》是清末唯一的等韵学著作。劳乃宣也是早期拼音字文字的倡导者。1905年,在王照的官话字母的基础上,制定宁音谱。1906年,宁音谱和吴音谱分别以《增订合声简字谱》、《重定合声简字谱》为名在南京出版。1907年,他又出版了《京音简字述略》、《简字全谱》。《京音简字述略》阐述了王照的官话字母,《简字全谱》包括京音、宁音、吴音、闽广音等四谱。闽广音谱是在吴音谱上增加二十四个声母,二个韵母制定的。此外,还著有杂论简字及同朋友往来论说的《简字丛录》。1908年,劳乃宣面奏慈禧太后,并进呈包括上述五种著作,请求下旨颁行,由于学部反对,未能推行。在中国拼音运动史上,劳乃宣是正确解决方言跟共同语关系问题的第一人。《简字五种》目录:劳乃宣撰《简字全谱》一卷、《增订合声简字谱》一卷、《重订合声简字谱》一卷、《京音简字述略》一卷、《简字丛录》一卷。有光绪三十一年刻本行世。

猜你喜欢

  • 导江三议

    一卷。清王柏心撰。王柏心(1798-1873),字子寿。湖北监利人,道光进士,授刑部主事,旋辞官归里。博涉经史,肆力诗古文辞,林则徐以“国士”许之。曾为张亮基、胡林翼等筹划军务、政务,屡出奇计,深为嘉

  • 山东运河备览

    十二卷。清陆耀撰。陆耀,字朗夫,一字青来,吴江(今苏州)人。自幼寒苦,承庭训,笃志于学。乾隆十七年(1752)举于京兆。十九年会试,明通考授内阁中书。后督运河堤工。复任藩司年余。巡抚湖南,详究运河诸务

  • 蓟门摘稿

    二卷。明刘曰梧著。分上下二卷,其中于当日援辽官军扰民情状,言之历历。

  • 纬略类编

    三十五卷。不著撰人名氏。此书皆取杨慎丹铅诸录,稍加颠倒,窜乱其原来次序,抄合而成的。是伪书中最为拙劣者。大概是奸黠的书贾为了渔利而伪造的,收藏家未及辨识罢了。

  • 周易卦象集证

    一卷。清方申撰。在两汉以前,注易之著作无不引《说卦传》以证经文。但至王弼首倡“得意忘象”之说,后如韩康伯辈纷纷仿效,至使唐以后引用《说卦传》解释易经者罕有其人。方申著此书,本着避虚就实的原则,博考古注

  • 人道谱

    无卷数。清闵忠(生卒年不详)撰。闵忠归安(今浙江省吴兴县)人。《人道谱》是闵忠的一部杂纂之作。此书是仿刘宗周(著名哲学家)人谱之意而撰,以孝弟、忠信、礼、义、廉、耻为人之必要,即做人的宗旨。全书共分八

  • 周易杂卦反对互图

    一卷。清汪德钺撰。此书专论杂卦反对及互图。据自序称:此篇非漫为颠倒者,顾自汉以来,终未明其旨。朱子谓自大过以下不反对,或疑其错简,以韵协之,又似非误。今录杂卦,时时玩索,稍有窥测,即录之于后,以质世之

  • 杨子折衷

    六卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书是为剖析杨简的心学而作。宋代的儒学至陆九渊始以超悟为宗,诸弟子中以杨简最得其真传。杨简推行陆九渊之说变本加厉,逐至全入于禅。他在所著《慈湖遗书》中认为,心是万物万

  • 玉芝园法帖

    四卷。清杨守敬辑。于光绪十三年(1887)刻成。卷不分次第。皆采自旧刻而不是采自墨迹。钟繇书收《宣示表》等五帖。卫夫人书均用《淳化阁法帖》重摹。晋顾恺之《女史箴》称为宋拓。《曹娥碑》甚丰肥,不知出于何

  • 算经

    一卷。佚名撰。敦煌卷子本,原藏敦煌千佛洞,现在巴黎国立图书馆,编目为敦煌《将来目录》第3349号。该卷算经于1899年5月25日为在洞道士王园箓(?一1931)因洞壁破坏从中发见。1907-1908年