一卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。康熙二十二年(1683)，高士奇扈驾北巡，至鞍匠屯，遇疾而归。本书即记其途中见闻及康熙帝对其恩遇之事。自鞍匠屯以后，则据康熙回京后宣示按日添载。其中考订塞外古
四卷。清黄冕撰。黄冕字服周，湖南长沙人，生卒年不详。黄冕对于《尚书》，不论今、古文，皆认为有错简、脱简，便随意拼凑补缀，比之南宋王柏更为狂妄。只是黄冕不认为《古文尚书》是伪书。根据《朱子语类》，黄冕说
一卷。明虞淳熙(详见《孝经迩言》)撰。是书无序跋。虞氏征引诸书会及古文孝经者，录其所作驳语于其下，凡十六条。大旨拾司马贞余唾，不过征引稍广。是书缺乏新意，却对《古文孝经》持有成见，语多武断，诚不足取。
二卷。明林鹗(约1466前后在世)撰。林鹗，字一鹗，别字畏斋，浙江黄岩人，生卒年不详。景泰二年(1451)进士。授御史，出知镇江府，调苏州历左右布政使。成化中，擢南京刑部右侍郎。嘉靖中，御史赵大佑上其
十卷。本书为清人孔广林辑本。孔广林字丛伯，生卒年不详，山东曲阜人，官太常博士。本书卷首有孔广林自序以及张海鹏后序。孔广林在自序中称，郑玄注“三礼”，都以每篇为一卷，故目录云，凡著“三礼”七十二篇。大概
一卷。元察罕撰，明黄谏补。察罕，元西域板勒纥人。博览强记，精通诸国语言。官至商议中书省事。尝译《贞观政要》、《帝范》为蒙文，并节译蒙文《脱必赤颜》为《圣武开天记》、《太宗平金始末》等。著有《历代帝王纪
五百六十一种。清张潮(1650——?)编。张潮字山来，号心斋，安徽歙县人。曾任翰林苑孔目，能词，爱好文学，以刊刻丛书为世所称。辑有《虞初新志》，著有《心斋聊复集》等，此书初为张潮编，后有杨复吉等续辑，
八卷首一卷，清吴友箎修，熊履青纂。吴友箎，江苏吴县(今苏州)人，监生，曾任忠州直隶州知州。熊履青，耳山郡人，举人，拣选知县。忠州汉属巴郡，建置代有变迁。忠州下属邑，旧曾有志。然忠州州志，一直无人编纂。
二卷，清朱次琦撰。朱次琦(1807－1881)，字雅圭，号子襄，广东南海人，道光丁未(1847年)进士，咸丰2年(1852年)任山西襄陵知县，爱民若子，旋引疾归隐，在九江镇礼山草堂讲学二十余年，以启迪
十卷。明姚兖(约1582年前后在世)编。姚兖，字叔信，号元岳，浙江秀水(今嘉兴)人。何三畏为作小传，称其少以事系狱，与诗僧同羁，因得其诗法。盖其派出自山林，故所作终无俗气。王稚登《序》称其诗清真古淡，