(《四库全书总目提要》无“略”字)一卷。清方楘如(生卒年不详)撰。方楘如，字若文，一字文輈，号朴山，淳安(今浙江淳安)人。康熙四十五年(1706)进士。官至丰润知县。方氏学有根底，通经史百家，于《易》、《书》、《诗》均有著述。另著有《集虚斋学古文》十二卷，《离骚经解略》附其后。此书侧重串讲《离骚》大义。将全诗分为六大段，开头至“恐美人之迟暮”为一大段，“不抚壮而弃秽兮”至“愿依彭咸之遗则”为二大段，“长太息以掩涕兮”至“岂余心之可惩”为三大段，“女媭之婵媛兮”至“好蔽美而嫉妬”为四大段，“朝吾将济于白水兮”至“好蔽美而称恶”为五大段，“闺中既已邃远兮”至尾为六大段，段与段之间用“0”号间隔。采用脉络批注法，以“承上”“启下”等词，揭示段落之间关系。音义略有训诂，均极简括，符合解略之意。方氏《解略》虽然简括，但平实雅正，略胜于时人所作。版本有：其侄孙方升手录《集虚斋学古文》本，浙江图书馆藏。乾隆十五年(1754)佩古斋刊《集虚斋学古文》附刻，杭州大学藏。光绪十年(1884)淳安县署重刻《集虚斋学古文》本。
九卷。元李继本(生卒年不详)撰。继本，字延兴，东安(今属湖南)人。至正十七年(1357)进士。授太常奉礼，兼翰林检讨。此集前有李敏序，称为其子方曙、方煦编辑；而景泰中，黎公颖序则称为其孙容城教谕伸所编
一卷。清张承华撰。承华字蓉溪，安徽桐城(今安徽桐城)人。曾主许州讲席。是书原附于《大学补释》后。首为《诸家考订经传解》，次为《朱王异说解》，又次为《纲领条目解》，又次为《古本诚意章解》，又次为《诚意解
十卷。明石(?－1528)。石字邦彦、号熊峰，石玠之弟。蒿城(今河北蒿城)人。成化二十三年(1487)进士，选庶吉士，授翰林院检讨，数次因病居家，弘治末，始为修撰。嘉靖三年(1524)以吏部尚书兼文渊
一卷。清于光华录。光华字惺介，江苏金坛(今江苏金坛)人。是卷以俗师多不辨句读，句读一误便失书理，因举此以正之。其要者，如《大学》“见君子而后厌然掩其不善而著其善”，十五字为一句。《论语》“吾与女弗如也
十六卷。清鄂尔泰(?－1732)纂辑，鄂尔泰，字毅庵，满州镶兰旗人。西林觉罗氏。高祖屯泰，明朝开国初年率旗来到汪钦，授佐领。从此世代居住汪钦。康熙四十二年(1703)鄂尔泰由举人世袭佐领，授三等侍卫。
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《律相感通传》一书，道宣作于唐乾封二年(667)。《法苑珠林》载：“道宣律师乾封二年仲春，逐静修道，遂感冥应。于是律师既承灵属，扶疾笔受，随
一卷。清魏崧撰。崧字祝亭，湖南新化人。因取士有五言试帖，应仕者每因一字之讹，致被遣落。绍衣堂氏因有《四声便览》之作，于并收者注明平韵某仄韵某。魏氏就《四声便览》详加注释以成是书，依《字典》分部，按笔画
三十卷。明胡广(1370－1418)撰。胡广字光大，号晃庵，江西吉水人。建文二年(1400)举进士第一，授翰林修撰，赐名靖。成祖继位，胡广迎降，复名广，累官至文渊阁大学士，兼左春坊大学士。两次从帝北征
十二卷。清阮元撰。阮元在组织学者校刻《十三经注疏》时，又对它们又进行了校勘，成《十三经注疏校勘记》，《春秋穀梁传注疏校勘记》即其中的一种。晋代经学家范宁《春秋穀梁传集解》网罗魏晋各家之说，唐代学者杨士
南山有台，北山有菜。乐只君子，邦家之基。乐人君子，万寿无期。南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。南山有栲，北山有杻。