二卷。清王钱撰。王鑨字子陶，号大愚，孟津(今属河南)人。生卒年不详。清初曾任昆山知县，康熙三年任提督学院，年六十五卒于家。著有诗文集《大愚集》及《红药坛》(已佚)、《司马衫》(已佚)、《秋虎丘》、《双
四十六卷。清吴重熹编。吴重熹字仲诒，广东海丰人，生卒年未详。光绪举人，官至福建按察使。昔有卢见曾《山左诗抄》之选，惟词集选刻尚无。光绪二十五年(1899)，王懿荣出所藏《渔洋词》写定本为倡，怂恿重熹刻
一卷。清谭献(1832－1901)撰。谭献原名廷献，字仲修，号复堂，仁和(今浙江杭州)人。同治六年(1867)举人。屡应礼部试不第。曾入福建学使徐树藩幕。历任秀水县学教谕及安徽歙县、全椒、合肥、宿松知
一卷。清杨名时(详见《周易札记诗经札记四书札记程功录》)撰。名时曾官云贵总督兼管巡抚事，雍正六年，因借欠亏空等事革职。闲居云南六七年，本书即作于此时。书前有弁言。全书摘引《易》、《论语》、《中庸》、《
六卷。清周馥(约1913前后在世)撰。生卒年未详。周馥，字玉山，安徽建德人。生卒年不详。诸生。官至两广总督。是集有文集二卷，诗集四卷。文集卷一《兴学论》、《儒释辨》、《格致说》诸篇，探源立论，见道之言
六十一卷。清黄之隽(1668－1748)撰。生平详见《香屑集》(辞目)。本集计五十卷，又有补遗二卷，续集八卷，均为黄之隽亲手编订，各有自序。末附《冬录》一卷，为自撰年谱。黄之隽之学，排陆王而尊程朱，观
不分卷。明王都撰。都字介清，山东陵县人。官至知县。该书所录皆守成名臣，且仅限汉唐宋三朝。各臣事迹，或举其一端，或论其大概。有疵可议者排除在外，虽非王臣而有利社稷者则酌情收进。每人皆有评语，但无卓见。崇
三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。宋代张伯端所撰《悟真篇》传世后，曾有诸家为之作注，各家所见不同，一般认为翁保光注本较近于经旨。元代以后，由于多有窜乱而失原貌。张位撰此书，就是想明其经旨，为学者释迷正
六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君，或女仙，世人称仙女，以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》，载述古今女子成仙的事迹，取材于《汉武内传》、《真诰》等道书
八卷。明栗应宏撰。栗应宏，字道甫，山西长子(今长治)人。生卒不详。嘉靖中举人。屡试不第，耕读太行山中。祥符高叔嗣谢病归，应宏往与订交，叔嗣曾作《紫团山歌》赠之。此集即叔嗣所为序。人称其“只五言近体颇有