十三卷。清任绳隗(生卒年不详)撰。任绳隗，字青际，号植斋阳羡(今江苏宜兴)人。约明末清初在世。少有才名，年壮气盛，意气超越，读书积学有年，颇称通博，对序言、碑记、奏议、书札一切词章、乐府、长吟、短歌皆能顷俄成章，且莫不方园合度，故其古文诗词之作挥洒自如，名噪一时。绳隗牵涉误粮一案被放。屏退隐居后，略无愠色，自筑室荆溪之阴，致力于学，日日咏吟，若虚若愚，以其古文诗词顽颉于公卿大夫之前，唱酬于高人逸士之内，历落慨慷，自我陶醉于山川云物、虫鱼、月露之间。所撰《直木斋全集》十三集，卷一辑乐府诗五十首；卷二辑五言古诗十八首；卷三辑七言古诗四十八首；卷四辑五言律诗四十一首；卷五辑七言律诗一百五十二首；卷六辑排律诗十首；卷七辑五七言绝句七十三首；卷八辑词选三十三阕；卷九辑中调词二十五阕；卷十辑长调词三十九阕；卷十一辑序十八篇；卷十二辑论、传、书、文九篇；卷十三辑记、赞、启、跋等十篇。全集共辑诗三百九十二首，词八十七阕，文三十七篇，另附序文九篇。此集早已梓行流传海内，咸丰庚午刊梓，尽付劫火。今有光绪十四年刻本行世。
一卷。清顺治十二年(1655)世祖章皇帝撰。世祖以勋臣谭泰、石汉、大学士陈名夏等先后以骄怙伏法，乃推论古今之奸臣恶迹，以训诫群臣，俾其知炯鉴，故撰成本书。全书共八篇，即《植党》、《好名》、《营私》、《
一卷。明王琼撰。王琼，山西太原人。事具《明史》本传。此书是嘉靖初总督三边军务时，广集历代守边得失、及己所条画奏疏，合为一书，曰《北边事迹》。书中主张花马池一路三百里，及环县至兰州八百里，皆筑墙掘堑，作
二卷。附一卷。明张师说(生卒年不详)撰。张师说生平不详。《田家五行》上卷记载一年十二个月的节气及天文地理，用以占候。下卷记草木、鸟兽、鳞鱼。最后是写三旬、六甲、气候、涓吉、祥瑞等类事宜。《古今图书集成
十二卷，谢汝霖等修，关芸棠纂。谢汝霖，曾知县事。关芸棠，罗元人，邑优贡。《崇庆县志》民国十五年(1926)刻本。此志条理井然，叙述简括。其纪事述清朝建立以后，上下交争之情，水深火热之状，且立言不苟，俨
见《幽求子》。
三十七卷。清孙默编。孙默，休宁(今安徽休宁)人。王士祯《居易录》载“孙布衣默，居广陵，贫而好客，四方名士至者，必徒步访之。”其人生卒年均无考。本书录清初词人共十五家，有吴梅村《梅村词》二卷、梁清标《棠
一百卷。作者不详。是书主要内容为记载古代各种玉器。旧本题宋龙大渊等奉敕撰。《宋史·艺文志》不载此书，他家著录者也不曾涉及。尤袤《遂初堂书目》有谱录一门，但也无是书之名。元代朱泽民《古玉图》也未谈曾见过
一卷。近代王国维(1877－1927)撰。国维字静安，号观堂，又号永观，浙江海宁人。清末秀才，师事罗振玉，曾任清华研究院教授。著述甚丰。有《殷墟书契考》、《流沙坠简考释》等六十二种；另外有关古代韵书、
一百三十卷。汉司马迁撰，褚少孙补。司马迁(前154－前86年?)，字子长，夏阳(今陕西韩城县)人。西汉著名的史学家、文学家和思想家。他是司马谈之子。司马谈任武帝太史令，有修史的任务，但未完成。司马迁是
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求，永言配命，成王之孚。成王之孚。下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。