二卷。元许有壬(1287－1364)等撰。许有壬字可用。汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第。官至御史中丞，中书左丞。同见《至正集》)等撰。至正八年(1348)，许有壬既致仕归，以赐金得康
四卷。清黄以周撰。黄以周，本名元同，后改今名，而以元同为字，浙江定海人。生卒年不详。同治九年(1870)优贡，曾任处州教授。是书为南菁书院所刊，王先谦《经解续编》曾刻其《经说略》二卷，但不是此书的全部
十二卷。清代王梓撰。王梓字琴伯，郃阳(今陕西中部)人，官至崇宁县知县。此书摘取王守仁著述学说及有关内容，分类编辑而行。作者把王守仁讲学的言论编入“立德”类，把议论事物的言论编入“立功”类，把诗文编入“
①四十卷。清耿继志等修，汤原振等纂。耿继志，字敏中，盛京盖平(今辽宁营口市)人，荫生，康熙十八年(1679)来任凤阳府知府。汤原振，凤阳府儒学教授。耿继志来守是郡，会部敕各省纂修通志，征集各郡志乘。而
十卷。清任启运(1670－1744)撰。任启运字翼圣，江苏宜兴人。雍正癸丑进士。授翰林院检讨。乾隆时曾任日讲起居注官、侍讲学士、都察院左佥都御史、三礼馆副总裁。其学宗朱熹而所著以礼学为多。此书系其六十
一卷。宋周密撰。周密字公谨，号草窗，吴兴(今浙江湖州市)人，自号泗水潜夫，工诗词。此书系陶宗仪从周密《武林旧事》中辑出。原书为追记南宋盛时京师(今杭州)的情况。天基圣节即万寿节。此书详细记载了理宗时期
六卷。清庄述祖(1750－1816)撰。述祖字葆琛，武进(今属江苏)人。乾隆四十五年(1780)进士，官知县。以事亲辞官，居家治小学、经学，主要著作有《说文转注》，《说文谐声》、《夏小正经传考释》、《
不分卷。清张玉堂撰。张玉堂号翰生，归善(今广东惠阳)人。生卒年均不详。少习举业，应文童试屡试屡拔前茅。精八法，能拳书指书。曾书“海镜”二个大字，勒于澳门妈阁海岛，雄伟壮观。又书有“墨缘”二字，首称翰墨
无卷数。清劳大与(生卒年不详)撰。劳大与字宜斋，浙江石门人。顺治举人，官至永嘉教谕。著有《瓯江逸志》一卷。《闻钟集》是载辑前人格言懿行，分五集，每集前有自序，后附有子作的跋。书末附《儒门功过格》、《尝
八卷。明毕自严(1569－1638)撰。毕自严，字景会，淄川(今山东淄博)人。万历二十年(1592年)进士，授松江推官，累迁至太仆卿，后改右佥都御史，官至户部尚书、进太子太保，致仕，卒。著有《石隐园藏