八卷。清李澄中(1629－1700)撰。李澄中，字谓清，号雷田，又号渔村，山东诸城人。少年聪颖，弱冠为诸生，每试必冠。康熙十八年(1679)试中“博学鸿儒科”，授翰林院检讨，又充《明史》纂修官，历充云南乡试正考官，清廉却贿，累迁侍读，告老归，退居潍上，仅茅屋数椽以蔽风雨。李澄中工文，尤好作诗，和庞垲交情最深，文格、诗格二人往往相似。著有《卧象山房集》三卷等。本集即庞垲作建宁府知府时刻于福建省。庞垲并为此集作序。王士祯《感旧集》载李澄中《齐讴诗》三首，《细草谷》一首，此集皆末载，本集所载的《鱼龙图》一篇，也和《感旧诗》所载的数字不同，庞垲和工士祯为学之道不同，故取舍也不同。李澄中诗文修洁有余，而魄力雄厚方面则有不足。有康熙间刻本。
一卷，唐孙愐撰，近人王国维辑。此书成于戊午(1918年)，原题姬觉弥辑，盖王君馆上海仓圣明智大学时所作，姬氏主大学事，故署姬氏之名也。书刊于戊辰(1928年)，距书成已十二年矣。此编所载佚文，辑自《慧
一卷。魏王肃(详见《仪礼注》)撰，清马国翰辑。是书对《丧服》之义加以发挥。如亲丧君来吊节，根据《土丧礼》及《丧大记》；三年丧终服不吊，及有小功丧服，改葬父母节，根据《杂记》；老疾三谏去者节，根据《丧服
一卷。宋洪瑹撰。洪瑹字叔玙，自号空同词客，生卒年不详，里贯亦待考。是集录词十六首。卷末《清平乐·咏渔父》一阕，据《花庵词选》考，当为连久道词，而误入瑹词中。由是《空同词》实为十五首。其词今存数量不多，
①十卷，首一卷，末一卷。清胡予翼、马廷俊修，吴森纂。胡予翼，乾隆年间任孟县知县。马廷俊字依萱，河北通县(今北京市通县)人，出身举人，乾隆四十七年(1782)任孟县知县。此志书初修于知县胡予翼，稿未成胡
二卷。不著撰人姓氏。即无凡例又无序跋，也不分条目。分上下二卷，上卷采撮阴阳五行之说，多穿凿附会。如“阳属万化动者也，动者变；阴属万物静者也，静者定。乾坤者，天地之体也，坎离者，天地之用也。阳生于阴，积
十一种，十三卷。清许增(1824－1903)编。许增字益斋，号遇孙，浙江仁和(今杭州)人。曾刻有《榆园丛刻》二十八种。《娱园丛刻》所收均为清代书画、碑版、文房用具等有关艺术鉴赏的著作，共十一种：孙承泽
一卷。清杨国桢(详见《杨忠武公年谱》)自述。此谱自记至道光二十九年(1849年)谱主卒前数月，记仕历及家事为主。谱中多涉及其父杨遇春事，如所记速战阵式之类，皆《杨忠武公年谱》中所未及。其卒前数月行事为
十二卷。清孔广陶辑此帖始刻于同治五年(1866年)，刻成于光绪六年(1880)。所收从隋唐至清代书人，以及其先人遗墨。嘉庆、道光年间，叶云谷、叶蔗田兄弟以所藏名迹勒石，贮于耕霞馆，未成帖而石归孔氏，孔
一卷。不著撰人。《阿弥陀经不思议神力传》的内容有五，一是列晋代僧睿、僧显，宋代僧人慧崇、慧通，后周僧宝、玄景等人往生西方之事。二是列述唐代释道绰禅师撰《安乐集》。道绰自隋大业五年(609)废讲，专弘净
十卷。清潘肇丰(生卒年不详)撰。肇丰字古堂，浙江余姚人。此书正文八卷，《补遗》、《互讹》各一卷。据其《凡例》所述，以为文字始于一丨丿。由此或弯或曲而为若干字，又由此或重叠错并而为若干字。从此凑合变化，