玩易微言摘钞
六卷。明杨廷筠撰。廷筠字仲坚，钱塘(今浙江余杭)人。万历二十年(1592)进士。该书采诸家说《易》之言汇集成帙，连卷首所载“论易大旨”十余条也都是征引前人的，编者自己未尝私立一义，所以称其书为“摘钞”。前人虽有“集解”之例，但往往权衡取舍，并多汉以后散佚之文，故足资考证；杨氏欲仿其例，却只撮录近代讲义，因而价值并不太大。《四库全书总目》据浙江巡抚采进本著录存目。
六卷。明杨廷筠撰。廷筠字仲坚，钱塘(今浙江余杭)人。万历二十年(1592)进士。该书采诸家说《易》之言汇集成帙，连卷首所载“论易大旨”十余条也都是征引前人的，编者自己未尝私立一义，所以称其书为“摘钞”。前人虽有“集解”之例，但往往权衡取舍，并多汉以后散佚之文，故足资考证；杨氏欲仿其例，却只撮录近代讲义，因而价值并不太大。《四库全书总目》据浙江巡抚采进本著录存目。
六卷。清郑珍(1806－1864)撰。生平见《巢经巢诗后集》条。此集文共六卷。卷一经说，卷二考及问答，卷三四书札及记序，卷五六纪事、题跋、书后。及传、表、行状、铭、赞，与其他杂文，经说一卷，本单行。王
六卷。明方鹏(详见《昆山人物志》条)撰。书首自序中说：“明初周是修尝作《观感录》，纪古今孝义之事，其书不传，因复为此以续之。凡事迹显著者不录，其人微而事隐，非世所恒见者则录之。欲使愚夫愚妇皆知观感，而
二卷。明陆粲(详见《左传附注》)撰。此书乃驳正《胡传》之作。陆氏认为，胡安国说经，或失之于过求，词不厌烦而孔子之意愈晦。陆氏主张信经而不信例，《自序》云：“昔之君子有言《春秋》无达例，如以例言，则有时
五卷。明陈师(生卒年不详)撰。陈师，字思贞，钱塘(今浙江省杭县)人，而其自署为钱唐，并说考之《汉书》，不当从土旁。明嘉靖四十一年(1562年)会试副榜，授华亭县教谕，官至永昌府知府。著有《览古评语》、
清惠士奇(1671－1741)撰。士奇字天牧、仲孺，晚号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏，向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后，
三卷。清冯明贞撰。明贞，慈溪(今浙江慈溪)人。该书辑录汉、魏学者对《左传》的解说，以补前人辑录之未备。有光绪己丑(1889)味义根斋刊巾箱本。
六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙，昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学，信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序，认为人心是根本不存在欲望的，有了邪恶
十三卷。明王廷相(1474－1544)撰。王廷相字子衡，号浚川，仪封(今河南兰考)人。少时以诗、文出名。弘治十五年(1502)，进士及第。选为翰林庶吉士，后授兵科给事中。他为人正直，不阿权贵，仕途中两
三卷。清黄以周(详见《礼书通故》)撰。此书为《晏子春秋》校勘记。黄氏据吴鼒所刊《晏子春秋》及卢文弨《晏子春秋拾补》，参校孙星衍刻本及凌澄初，梁处素、孙颐谷二校，参考了王念孙《读晏子春秋杂志》、洪颐煊《
六卷、菊史补遗 一卷。宋史铸撰。史铸，字颜甫，号愚斋，山阴(今浙江绍兴县)人。生卒年及事迹均不详。《百菊集谱》于淳祐壬寅(1242)年间写成五卷，淳祐丙午(1246)年间，得赤城胡融《图形菊谱》二卷，