八卷。清沈钦韩(1775－1831)注。沈钦韩，字文起，号小宛。原籍浙江吴兴，居于苏州木渎。清史学家，文学家。嘉庆举人，授安徽宁国府训导。精史地之学，长训诂考证，也善诗文。著有《两汉书疏证》、《水经注疏证》、《韩昌黎集补注》、《范石湖集注》、《幼学堂诗文集》等。宋王荆公诗，已有李壁之注，沈钦韩亦增补李氏之缺而成《王荆公诗补注》。沈进而认为：“读一代之文章，必晓然于一代之故实。”而宋代典制、文物庞杂而难稽，读者若“俯仰揖让于其间，庶几冥契作者之心”。所以复取王荆公文集八卷而注之。是书以当代“辞条”形式编定而成：先以荆公文集之篇名为主目，依次刊列子目，并加考辨，论证之释文。释文则以志传为经、诸家文集稗乘诗话为纬，贯串同异，评驳是非。其注晓畅，不避烦冗。本书无刻书年代，约在宣统间刊。此版后归刘氏嘉业堂，且增刊有《王荆公诗集李壁注勘误补正》四卷。有宣统刻本。
一千八百六十卷。又称《通志堂九经解》、《通志堂汇刻经解》。清纳兰性德(1654——1685)刻。性德初名成德，字容若，故世多称为成容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清初诗人、经学家。十六岁中进士，授乾清
一卷。宋严羽(详见《诗集》)撰。此书或称《沧浪吟卷》，为闽中刊本，以诗话置诗集之前，为第一卷。袭其诗集之名，实非本名也。首为《诗辨》，依次为《诗体》、《诗法》、《诗评》、《诗证》，凡五门，末附《与吴景
一卷。辑佚书，梁褚仲都(见《褚氏易注》条)撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。《隋书·经籍志》和《唐书·经籍志》均载，褚仲都《周易讲疏》凡十六卷，早亡佚。马国翰据孔颖达《周易正义》所引十五条，辑
唐长孙讷言撰。长孙讷言为北周仆射长孙俭之后，唐黄门侍郎长孙师之子，曾官德州司户参军。《切韵》问世以后，“时俗共重，以为典规；然苦字少，复阙字义”，所以增订修补《切韵》的作品也就渐渐地多起来。据《广韵序
清姜兆锡《尔雅补注》又称，详见“尔雅补注”①。
无卷数。清纪克扬撰。纪克扬字武维，号六息，文安人。该编采用注疏本，不录经文，只对每卦解释数条，而又只谈义理不讲象数。其文义标识于经传之上。他的后人录之而成书。《四库全书总目》入存目。
一卷。清末魏元旷撰。魏元旷原名焕奎，字斯逸，江西南昌人。光绪二十一年(1895)进士。曾官刑部主事。此书所论共有十个方面。一论《易》为周代之书，《连山》、《归藏》都不叫《易》。二论周文王作易并非是为了
六卷。不著撰者姓名。据清朱彝尊《经义考》，认为是明初徐善述所撰，由宦官钱能从宫中携出稿本刻版印行。善述生卒年不详。字好古，谥文肃。台州天台(今属浙江省)人。明洪武中首贡入太学，授桂阳州学正。永乐初擢春
十二卷。明张杞撰。张杞字成夫，湖州(今浙江湖州)人。万历丁酉(1597)举人。官福清县教谕。该书取《春秋》经文中可作八股文题目者，截取二三字为目，以一破题总括其意，又将胡安国《春秋传》之说注之于下。后
六卷。明顾炎武撰。顾炎武，详见《求古录》条。书中著录汉以来碑刻三百余种，以时代为序，每条下各缀以跋；无跋者，亦署立石年月及书写人的姓名。在考证中，力求辨正伪误。后门人吴江潘耒又补遗二十余种。碑字间有异