燕堂诗稿
一卷。宋赵公豫(1135－1212)撰。赵公豫字仲谦，常熟(今江苏常熟市)人。绍兴中进士。历知仁和、余姚、高邮军、真州、常州，官至宝漠阁待制。公豫为人沉厚清苦，为官清正廉洁。常言“吾求为良吏，不求为健吏”。去任之日，挈壶浆攀辕者甚众，可知其政绩不愧于古之循吏。公豫优于文，诗则非其所长。然其诗虽吐属未工，但直抒胸臆，亦落落不凡。所著《燕堂类稿》原十六卷，仅存《燕堂诗稿》一卷。今见《四库全书》和《宋人集乙编》。
一卷。宋赵公豫(1135－1212)撰。赵公豫字仲谦，常熟(今江苏常熟市)人。绍兴中进士。历知仁和、余姚、高邮军、真州、常州，官至宝漠阁待制。公豫为人沉厚清苦，为官清正廉洁。常言“吾求为良吏，不求为健吏”。去任之日，挈壶浆攀辕者甚众，可知其政绩不愧于古之循吏。公豫优于文，诗则非其所长。然其诗虽吐属未工，但直抒胸臆，亦落落不凡。所著《燕堂类稿》原十六卷，仅存《燕堂诗稿》一卷。今见《四库全书》和《宋人集乙编》。
一卷。清陈鼎撰。陈鼎，字定九，江苏江阴人。《黄山史概》昭代丛书本，共一卷。兹篇不分门。所载，三十六峰之外，更有七十二峰。所载崖则十有七。溪二十有四。泉十有九。潭十有二。石室五。台六。沟二。坪二。井二。
四十五卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚曾仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其外。释者，我国佛教用作释迦牟尼之简称，后又泛指佛教。本书裒辑历代名僧
一卷。明辛全(生卒年不详)撰，辛全字复元，号天斋，绛州(今山西新绛)人。万历(1573－1620)末贡生，以特荐授知府，未及赴任而卒。辛全为曹于汴的门人，故亦喜讲学。此书皆为论治天下的方法，分为治本三
十卷。清陈士珂撰。陈士珂字琢轩，湖北蕲水(今湖北浠水)人，乾隆丁酉(1777)举人。该书以《韩诗外传》为纲，取诸书互见者备录于左，相互印证。所录诸书，经部有《尚书大传》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》
不分卷。清王源(详见《或庵评春秋三传》)撰。王源曾评点《春秋》三传，名为《文章练要》，分为六宗百家，而以《左传》为六宗之首，《公羊传》、《穀梁传》为百家之首。后人将《左传评》抽出单行刻印，康熙时涟水人
十四卷。《杂文》八卷。清张金镛(1805－1860)撰。张金镛，字笙伯，本名敦瞿，字良甫，号海门，一号忍龛，自名其室为躬厚之堂。浙江平湖(今嘉兴)人。道光进士。翰林院庶吉士，散馆授编修、文渊阁枚理、国
无卷数。明胡文焕(生卒年详)编。胡文焕字德甫，号全庵。钱塘(今浙江杭州)人。著有《会文堂琴谱》、《古器具名》等。书名取自《大学》之“格物致知”。本书所收均为古今考证名物专著，包括名物、训诂、文学、艺术
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。本杂剧共二折，其情节采自宋孙光宪的小说笔记《北梦琐言》中的一则故事，写侠女荆十三娘诛奸之事。李三十九郎有爱妓，被妓之父母夺与诸葛殷，荆十三娘知之，夺回归李。本剧前标
二十卷。元代释梵琦(生卒年不详)撰。梵琦，俗姓朱，字梵琦、楚石或昙耀。明州象山人。据《补续高僧传》卷十四记载：他还在襁褓中时，有“神僧”抚摩过他头，并说：“此佛日也，他时能照烛昏衢乎”，故人称他为“昙
一卷。明沈继孙撰。沈继孙，洪武年间姑苏(今江苏苏州市)人，生卒年及事迹均不详。考元代画家倪瓒所著《云林集》一书，有赠沈生卖墨诗序曰：“沈学翁隐居吴市，烧墨以自给。”“墨若点漆”等语，时代、姓氏，里贯一