滁州续志
二卷。清王赐魁修，李如梓等纂。王赐魁，字瀛生，清辽东人，官生，康熙二十二年(1683)来任滁州知州。李如梓，郡人，候选训导。王赐魁，奉檄接辑志书，补所未尽，延李如梓主其事，及诸绅各证所知，加以参订，补增康熙余国志，新增类目，别为二卷，于康熙二十三年而告竣。此志于各目，多有目无书，考其所辑补，以艺文为多，人物次之，选举又次之。总之，此志与康熙余志相去不久，实感续无可续，评其志书，无优劣可言。有清康熙二十三年(1684)王赐魁等增刻本。
二卷。清王赐魁修，李如梓等纂。王赐魁，字瀛生，清辽东人，官生，康熙二十二年(1683)来任滁州知州。李如梓，郡人，候选训导。王赐魁，奉檄接辑志书，补所未尽，延李如梓主其事，及诸绅各证所知，加以参订，补增康熙余国志，新增类目，别为二卷，于康熙二十三年而告竣。此志于各目，多有目无书，考其所辑补，以艺文为多，人物次之，选举又次之。总之，此志与康熙余志相去不久，实感续无可续，评其志书，无优劣可言。有清康熙二十三年(1684)王赐魁等增刻本。
八卷。元徐元瑞撰。徐元瑞，吴郡(今苏州)人。身世不详。本书成于元成宗大德五年(1301)。据作者自序称，“善为政者，必先于治，欲治必先明乎法，明法然后审刑，刑明而清，民自服矣。所以居官必任吏，否则政乖
十一卷，序一卷。清孔广森(1752－1786)撰。广森字众仲，一字撝约，号(xùn，同巽)轩，山东曲阜人，清代著名学者、经学家。乾隆辛卯(1771)进士，官翰林检讨。著述很多，有《大戴礼记补注》、《经
三卷。清杨树椿撰。树椿著有《读周易本义随笔》。是书《大学章句》一条，《中庸章句》三条，为一卷。《论语集注》一卷，《孟子集注》一卷。大都杂举诸说，以证书义。所引程朱说居多，此外则考证注中所引名氏，别无阐
一卷。宋洪迈(1123－1202)撰。洪迈生平详见《史记法语》条。此集为洪迈从《容斋五笔》中掇其论四六之言别为一卷。疑与《容斋诗话》为同时所辑。《四库全书总目》评其集说：“所论较王铚《四六话》、谢伋《
不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补第二十七种。孙星衍《晏子音义》成书后，文弨又有所获，故写是书。其体例正字大写，旧编及他书参订的均作旁注。校雠将峻，吴槎容又拿出元人刊本，其每卷首有总目，又各标于当篇，
见《品花宝鉴》。
四卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周事迹详见《易象正》条。该书作于道周受廷杖下狱之时，盖起草于崇祯十一年(1638)，完成于十六年(1643)。该书宗旨在于阐明《孝经》五大义：“本性立教，因
六卷。明吴爰(约1497前后在世)撰。吴爰，字翼夫，本姓陆，从文赘姓，本名爰，后去玉旁，上海人。(生卒年均不详)。生平无可考。著有《雪窗集》。此集为其门人高介所编，共六卷。浅弱殊甚。如谢定翁《招联句诗
十种，十一卷。清顾沅(详见《赐砚堂丛书》)编辑。顾沅刊刻《赐砚堂丛书》，有十种未刻入，存有钞本，十种书有：清杨淮《古艳乐府》，清高奕《续曲品》，清查为仁《莲坡诗话》，清刘廷玑《在园杂志》，清陈僖《识物
三卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。《九州山水考》将《禹贡》篇所涉及到的山水等加以分类，并以类相从。共分山四十三座，其中正导的二十七座，杂见的十六座；水四十二条，其中正导的九条，杂见的三十三条；又附