六六字典>历史百科>四库百科>游龙山记

游龙山记

一种,清罗泽南撰。罗泽南(参见游天井峰记条)。道光二十二年(1842)九月,天高气爽,罗泽南偕谢春池、李察庵同往游龙山。时其寄宿洲上,离龙山百里地。龙山在县沿之西南,罗山峙其东,高逾四十里,与岳之祝融峰埒,并跨湘乡、邵阳、安化、新化四县境,为涟水之源。登半山,忽见平田数十亩,烟村相望,水循石硖出,飞悬瀑布数百丈,故名以“自水”。俗传其间有龙,山也因此得名。时寒风起,阴云云出岩穴中,瞬间遍布山谷,四周如泛大海,如立太虚,行人以歌互答验远近。登其山巅,有祠,石壁铁瓦,倚轩望之,楹庭外即无所见。阴霾天气,败游兴又疲劳,樵夫笑问:为何不于清明时节来游,而于秋阳久曝阴沉潜伏之际游览。罗泽南答,今既不获宇宙之大观,揭造化之奇秀,而心自若,山之高大终蔽锢于尘雾中。樵夫闻言,负薪而歌,曲终而去。读此可知其性理之学纯邃,以寓物理的显晦有时。人生的穷通有数。与陶渊明《桃花源记》、苏东坡的前后《赤壁赋》颇相类似。其结句***。惟妙维肖。此书收入《小方壶斋舆地丛钞》第四帙。

猜你喜欢

  • 文园漫语

    一卷。旧本题程希尧(生卒年不详)撰。不著时代,也不详作者始末。书中“诗韵更定”一条中有“我朝《洪武正韵》字样,由此断定程希尧为明朝人,其生平事迹不详。此书止一卷,内容大旨是合儒、禅而一之,认为佛法皆从

  • 衢州府志

    ①十六卷。明杨淮修,赵镗纂。杨淮字安吾,宜兴人,嘉靖三十二年进士,四十年任衢州知府。赵镗字仲声,号方泉,江山县人,嘉靖二十六年进士,选翰林院庶吉士,官至应天巡抚。所著书有《留斋漫稿》。衢州,唐析婺州,

  • 群经考略

    十五卷。姚永朴撰。此书是姚永朴为安徽高等学堂所编的课本。第一卷《通论》;第二至第三卷《周易》;第四至第五卷《尚书》;第六至第七卷《诗》;第八至第九卷《周礼》;第十卷《仪礼》;第十一至十二卷《礼记》;第

  • 高阳太傅孙文正公年谱

    一卷。明孙铨辑、孙奇逢订正。孙铨明末保定高阳(今属河北)人,为谱主之子。谱主孙承宗(1563-1638),字稚绳,万历进士,官至兵部尚书。后为魏忠贤党排挤去职。崇祯二年(1629年)清兵入大安口,明廷

  • 宋景文公笔记

    见《笔记》。

  • 福寿阳秋

    无卷数。清魏博(生卒年不详)编。魏博字约之,江宁(今江苏省江宁县)人。他的著述虽然是杂家之作,但内容比较新颖,有特点。《福寿阳秋》是魏博的一部杂纂之作,此书采取前人格言编成,共分五集,首集为劝善篇,第

  • 真定奏疏

    一卷,附刻,一卷。明卫桢固撰。卫桢固,字紫岚,韩城(今属山西韩城县)人。崇桢进士,历任云南道监察御史之职。《真定奏疏》为作者巡按真定(今河北正定)时所上疏稿,共二十六篇,其中有许多关于明末军政不修的材

  • 分书偏旁五百四十部

    一卷。清顾蔼吉撰。参见《隶辨》。是书就《说文》部首一一取八分书所有者列之,详著其变体、省体、或体、讹体。其为八分书所无者,则注云‘阙’而说明其省变之体。至为详明,对于习八分书者颇有帮助。有《隶辨》附刊

  • 丁野鹤先生诗词稿

    八种,二十卷。明末清初丁耀亢(1599-1669)撰。丁耀亢字西生,号野鹤、紫阳道人、木鸡道人,山东诸城人,明末诸生,入清后,曾任容城教谕。其著作多为诗词及传奇剧本,另有小说《续金瓶梅》,内容荒诞秽亵

  • 吕子续补

    一卷。清梁玉绳(见《吕子校补》条)撰。玉绳既有《吕子校补》二卷,后又披览他书,续有所获,分见于其所著《瞥记》,及其子学昌所辑《庭立纪闻》中。清光绪年间,嘉兴陈其荣从二书中录出,依次排列,名《吕子校续补