浙学宗传
无卷数。明刘鳞长撰。鳞长字孟龙，号乾所，晋江(今属福建)人。生卒不详。万历四十七年(1619)进士，官至南京户部郎中。该书主要记述浙江地区儒家学者的事迹，是鳞长官浙江提学副使时所作。在此之前，有周汝登曾辑录《圣学宗传》一书，该书颇详古哲，而略于后儒，故鳞长乃采录自宋至明两浙诸儒的言行而成是书。其地大致以姚江为主，而援新安入之。故书中人物首列杨时，次并列朱熹、陆九渊，最后附载陈亮。又以蔡懋德论学诸条和鳞长自撰的《扫背图》诸篇缀于卷末。体例即有不协之处。
无卷数。明刘鳞长撰。鳞长字孟龙，号乾所，晋江(今属福建)人。生卒不详。万历四十七年(1619)进士，官至南京户部郎中。该书主要记述浙江地区儒家学者的事迹，是鳞长官浙江提学副使时所作。在此之前，有周汝登曾辑录《圣学宗传》一书，该书颇详古哲，而略于后儒，故鳞长乃采录自宋至明两浙诸儒的言行而成是书。其地大致以姚江为主，而援新安入之。故书中人物首列杨时，次并列朱熹、陆九渊，最后附载陈亮。又以蔡懋德论学诸条和鳞长自撰的《扫背图》诸篇缀于卷末。体例即有不协之处。
二卷。清蒋湘南撰。蒋湘南，字子潇，河南固始人。《华岳图经》清刻本，共二卷。兹篇全用古地理家法。山有支干，水有脉络。不同游记，点缀风景。夫图经之名，始见隋书经籍志。盖地理以图为主，图之注，即经。古人为学
一卷。宋叶梦得(1077－1148)(详见《石林春秋传》)撰。是书为宋代诗论著作。约成书于南渡前后。在体例上承袭旧制，以纪事为主，兼以议论和考证。同时，又辑录了众多的诗坛轶事，几乎涉及了北宋所有的知名
二卷。题宋无名氏撰，其人不可考。此书卷首有小序一篇，称作者息轸多年，小有纪录。因斋前有木笔一丛，遂以定书名。今检其书，皆杂抄宋吴子良《荆溪林下偶谈》之文。吴子良原书八卷，今传本四卷，此书仅摘抄二卷，多
十卷。明王宇泰(生卒年不详)辑。王宇泰，字肯堂(一作名肯堂，字宇泰)，号损庵，金坛(今属江苏)人。官至福建参政。王肯堂深于书法，尤其于晋人书法精心深悟，著有《郁冈斋法帖》。该法帖上自魏晋之钟繇、王羲之
一卷。许秀贞撰。《附刻各女史诗》一卷，清周际华编。许秀贞，生卒年不详，字芝仙，贵州金筑(今贵阳)人，许西池之女，胡凤翔之妻。清代诗人。周际华，生平不详。此书有道光二十六年(1846)宝翰楼刊本。书前有
四卷。五代王仁裕(880－956)撰。王仁裕字德辇，天水(今甘肃天水)人，唐末为秦川节度判官，历仕前蜀、后唐、晋、汉，官至兵部尚书，太子少保，周显德三年卒。王仁裕为人俊秀，以文辞知名，工诗文，通晓音律
二十四卷。清李灼、黄晟合撰。李灼字松亭，嘉定(今属上海)人；黄晟字晓峰，歙县(今属安徽)人。宋元以来，历代多有编纂孔子年谱者，然大多简略。李、黄乃广搜众家之说，于乾隆十六年(1751)撰成此书。一卷至
十五卷首一卷。清郑玫纂修。郑玫字文玉，号虚舟，福建龙岩人，举人，康熙间任三水知县。为官善政，初上任时，三水因地势低水患最甚，其单骑四出，巡视基围，设法堤防，督劝修筑，自此基围高筑，田舍无恙，士民德之，
四卷。清洪亮吉撰。洪氏生平见“比雅”。洪氏与孔氏同时。《汉魏音》刺取汉魏诸儒传注中音读之字，凡数千百条，以《说文》旧部类聚区分之；并以《说文》所无者附见于后。《说文》所有，后讹为他字者，注云某字本某字
四卷，续一卷，清李塨撰。李塨字刚主，蠡县人，康熙年间举人，官通州学正，从博野颜元游。李塨为学主张忍嗜欲，苦筋力，习六艺，讲世务。书中讲道：“王五公教我小事克勤，谓小事皆有次第节奏，然后大事可为。”持论