九种，十六卷。清曹曾矩编。曹曾矩字用甫，号小时，河南洛阳人，生卒年不详，曾官桐柏县教谕。丛书辑曹曾矩曾祖以上三世著作，有清曹逢庚二种，《春秋辑说汇解》一卷、《淡和堂经说》一卷。曹逢庚字上章，号肃堂，乾隆年间举人，钦赐翰林院检讨。有曹敏《小亭信口吟》一卷(收二十九首诗)。曹敏字勉之，号芸亭，敕赐修职佐郎，能诗善画，不幸早亡。还有曹肃孙六种，《芝亭旧稿》一卷、《迟悔斋年谱》一卷(自撰年谱)，《洛学拾遗补编》二卷、《迟悔斋经说》一卷、《迟悔斋文钞》四卷杂著一卷、《交游录》二卷续一卷(原题小亭山人辑)。曹肃孙字伯纯，号文亭，曾官临颖县训导，潜心儒学，其文集杂著及《交游录》，多记当时儒者之言，有一定史料价值。有清同治光绪间洛阳刻本。
一卷。清曹肃孙(1795－?)撰。肃孙字伯绳，河南洛阳(今洛阳市)人。幼承家学，工文章，而穷于遇，应乡试十几次均名落孙山，晚年司铎于乡里。除此书外，还著有《迟悔斋文钞》、《迟悔斋杂著》等。本书为肃孙说
一卷。清姚仙霞撰。姚仙霞，生平不详，号萼梅仙史，浙江秀水(今嘉兴)人，姚星垣之长女，王姚泰之继妻。清代诗人。在世三十六年。此书前有段绍襄、钱保衡所作序言，书后有唐文溶、姚星垣所作跋语，姚泰撰写的萼梅仙
一卷。不著撰人名氏。此书共一卷，分山居、园居、舟居、游居、瓢居、独居、酣居、宵居、睡居、病居十个子目，引前人闲适之语以应附之，其意以示客，故名《山居代膺》。其所引书，有明末陈继儒的《岩栖幽事》。传本少
一卷。旧题唐杜光庭(生卒年不详)撰。杜光庭字圣宾，晚年自号东瀛子，括仓(今属浙江)人。应百篇举不第，便入天台山为道士。僖宗帝幸蜀，召见杜氏，赐与紫衣，令其充麟德殿文章应制。王建据蜀时，赐杜氏为广成先生
二卷。鲍鼎撰。鲍鼎。详见《铁云藏龟释文》条。民初王国维著有《宋代金文著录表》及《国朝金文著录表》。以后由于新出土古器不穷，有关金石文字著作也与日俱增。鲍鼎所著补遗二卷，系根据《西清古鉴》、《西清续鉴》
二卷。清王士祯(1634－1711)删录。王士祯生平见《古欢录》辞目。《二家诗选》即徐祯卿、高叔嗣二家之诗选。惟祯卿、叔嗣名列七子之中。士祯之诗，实沿其派。故合二人所作，简其精华，编为此集。祯卿诗多取
五十四卷首一卷，清刘元熙修，李世芳纂。刘元熙，曾任宜宾县知县。李世芳，恩贡生。《宜宾县志》嘉庆十七年(1812)刻本，全书五十四卷首一卷。其书无目录，共为多少卷难以稽考，今仅存三十八卷。卷首叙州知州张
二卷。元景星(生卒年不详)撰。景星号讷庵，字德辉，以儒士保为杭州儒学训导，浙江余姚人。景星撰《四书集说启蒙》，门人蒋骥先刊其《大学》，钱时续刊其《中庸》，《论语》不存，《孟子》则残。景星自序中仍称《四
①二卷。清吴善述(生卒年不详)撰。善述字澥城，浙江镇海人。是编于六书专以象形为经，以其他五书为纬，合许书九千余字，总分象天、象地、象人、象体、象事、象器、象植物、象动物八类；其属于各类之字，象天者五，
本意似惜花娇，如怜柳懒，前月峭寒深护。从今追数，雨雨风风，总是被他轻误。便与挥手东风，闲愁抛向，绿阴深处。也应念，曲岸数枝杨柳，不禁飞絮。 争遣不烧烛留欢，暗邀花住？坐待啼莺催曙。怕燕子归来，定巢栖稳