楚骚绮语

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• 东光县志

  ①八卷。清白为玑修，冯樾纂。白为玑，奉天铁岭人，曾任东光知县。冯樾，真定宁晋人，曾任东光县儒学教谕。东光县有志书始于明正德间，撰者为邑人廖纪。其后四次重修。白为玑于康熙二十八年(1689)任知县后，于

• 同仁祠录

  二卷。清孙炳奎辑。孙炳奎，仁和(今浙江杭州)人。同仁祠，明嘉靖间，浙江巡抚建祠祀余姚忠烈孙燧、仁和(今浙江杭州)胡世宁、余姚王守仁。明宸濠之叛，胡世宁发觉其谋，孙燧身殉其事，王守仁成其功，故取三人事迹

• 岭南二纪

  二卷。清茅兆儒(约1692年前后在世)撰。茅兆儒，号雪鸿，钱塘(今浙江杭州)人，生卒处及生平皆不详。茅兆儒好游历，康熙十七年(公元1678)由钱塘至广州，途中行六十二日，所经历的事物，每一件则加一题以

• 御注孝经

  一卷。清世祖爱新觉罗·福临(1638－1661，1644－1661在位)撰。清世祖，清太宗皇太极第九子。六岁即位，年号顺治。由叔父多尔衮摄政。顺治元年(1644)入关，镇压李自成农民军，定都北京。先后

• 春秋说题辞

  不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋说题》、《春秋纬说题辞》，旧有宋均注，自《七录》以来不见著录，亡佚已久。本书似为《春秋纬》的概论或序言，其中泛论六经的意义和旨要

• 尚书引义

  六卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。夫之有《书经稗疏》，其诠释经文，多出新意。而《尚书引义》一书则进一步推衍其说。该书共分五十篇。其注多不拘于经文字句，而常常阐发其意旨，并取后代时事为之纠正。如论《

• 石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录

  一卷。元代释清珙(1272－1352)撰。清珙，俗姓姜，字石屋，属今江苏省常熟人。因悲观厌世，遁入空门。初住于崇福寺，后游建阳西峰，湖州道场，寂灭于嘉禾当湖的福源禅寺。《石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录

• 念佛百问

  一卷。清代释悟开(?－1830)撰。悟开，字豁然，号水云道人，住苏州灵岩山下宝藏寺。悟开学法专一，颇有灵气。可以说通达经论，尤专以净土法门。著有《莲宗九祖传略》、《净土知津》、《念佛百问》。此书就净土

• 表记集传

  四卷。明黄道周(其生平详见“月令明义”条)撰。是书为崇祯十一年(1638)，黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之二。《表记》为《礼记》篇名；黄道周《自序》有言，古者窥测天地日月，皆先立表。《表记》之名

• 朔方备乘

  八十卷。清何秋涛撰。何秋涛(1824－1862)字愿船，福建光泽人。道光年间考取进士，授刑部主事，曾主讲于保企莲池书院。何秋涛关切时政，尤重边疆史地研究，曾撰写《北徽汇编》记述上自汉晋下迄道光时期，蒙