九卷。明王翰(约1368前后在世)撰。王翰，字时举，夏县(今属山西)人。生卒年不详，元季隐居中条山。洪武初，以明经辟为夏县训导，后擢为周王长史。周王素骄，有异志。王翰屡谏不纳，断指佯狂而去。后周王败，得不坐。其事附见《明史·周王传》中。后起为翰林编修，寻谪广西廉州(今合浦等地)教授。著有《敝帚集》五卷、《梁园寓稿》九卷、《山林樵唱》。《敝帚集》至今未见。此书卷数与《明史》相合。焦竑《经籍志》称《寓稿》为二卷，实误。焦志别载王翰《山林樵喝》一卷，今亦未见，盖均已散佚。王翰为人刚直不阿，其诗文亦具刚劲之气。往往有质直语，自抒性情，而无元人秾纤之习。七言古体，写得高朗清劲。陈田《明诗纪事》认为其诗“蕴藉中特饶秀劲之色”。如《题上清张真人画明涯长啸图》、《秋怀》等诗皆清新可诵。朱彝尊辑《明诗综》，未录王翰诗，盖因其未睹斯集之故。是集有《四库全书》本。
三卷。清王钺撰。王钺(1623－1703)，字仲威，号任庵，山东诸城(一作琅玡)人。清顺治十六年(1659)进士，康熙八年选广东西宁县令。晚年杜门讲学，著有《粤游日记》等。该目乃为读书题跋，前一卷皆跋
四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长，眉山(今属四川)人。早年从学于魏了翁，官至朝清大夫直焕章阁，主管成都府玉局观。勤奋好学，经史百家之书，无所不读。此书卷首自谓：“余少之时，将求多能，蚤夜
一卷。清曹溶(详见《崇祯五十宰相传》撰。刘豫宋朝人，高宗时知济南府，杀抗金将领关胜降金，被金册封为“齐帝”，后被废黜而死。本书即记载这段历史，是在宋杨克弼《伪豫传》基础上，又杂采他书材料而撰成。内容较
三卷。三僧均不著其名。一曰《二楞诗稿》、一曰《高松诗稿》、一曰《中峰诗稿》。考《千顷堂书目》有智观《中峰草》，注曰：“字止先，号蔚然。江都僧，雪浪弟子。居浙江吴兴双髻峰。”其二僧则未详。然其《高松诗稿
一卷。清代赵绍祖(1752－1833)撰。赵绍祖字绳伯，号琴士。笃学，尤深于史，著有《新旧唐书互证》、《通鉴注商》、《建元考》、《校补竹书纪年》、《校补王氏诗考》、《金石文正续钞》、《读书偶记》、《书
十二卷。不著撰者姓名。但书中所引明代诸书，皆称“皇明”二字。可见为明人所撰无疑。首纪历代帝王，不以时代为序，而以年数列先后。由初生至四万五千六百岁止为第一卷。次纪孔子诞生至七十二岁止为第二卷。以下载历
八卷。清孟道光(生卒年不详)撰。道光字泰瞻，又字少湘，湖南人，生平事迹不可考，只知大约生活在乾嘉年间。书以笔华楼所刻《诗集传》为底本说诗。说诗之语，皆列书眉，间有旁批。经文集传之旁，多有墨笔圈点，指示
四卷。清王钺(1623－1703)撰。王钺，字仲威，号任庵，诸城(今山东诸城)。顺治十六年(1659)进士，因母亲年老留养不赴官。1669年母亲去世，选为广东西宁县令。后举“博学鸿词”不赴。王钺善诗文
七卷。清王辅铭编撰。(生平见《国朝练音集》条。)卷一为“宦志”，皆系宋天圣以后至弘治在嘉定为官之人所作；卷二至卷五为嘉定人所作之诗；卷六为附卷，皆流寓、游览人所作；卷七为外卷，乃释道之人所作。然其版后
八卷。明钱芹撰。钱芹，字懋文，号泮泉，江苏海盐人；生卒年不详。思南府知府钱琦之次子。嘉靖十七年(1538)进士，官至永州府知府，故以永州名集。本书首列奏疏二卷，切中时弊。其斥异端一条，系为陶仲文而发。