标孟
七卷。清汪有光撰。有光字谦子，安徽新安人。是书首有曹贞吉序及有光自序，题曰《标孟》，行间有评，每节后又有总评，颇能发挥妙蕴。自序言“当今之世，而不急急焉以文诱人，则孔孟或几乎息”。其意欲学者沿袭孟子之文，进而寻求孟子之道。孟子之道旨在称仁义、抑功利、明王道、距邪说。《孟子》七篇，不只是供人揣摩之用。该书有康熙十六年(1677)刊本。
七卷。清汪有光撰。有光字谦子，安徽新安人。是书首有曹贞吉序及有光自序，题曰《标孟》，行间有评，每节后又有总评，颇能发挥妙蕴。自序言“当今之世，而不急急焉以文诱人，则孔孟或几乎息”。其意欲学者沿袭孟子之文，进而寻求孟子之道。孟子之道旨在称仁义、抑功利、明王道、距邪说。《孟子》七篇，不只是供人揣摩之用。该书有康熙十六年(1677)刊本。
八卷。清代李绂(1673－1750)编。李绂见《陆象山年谱》条。此书针对明万历年间陈建撰写的《学部通辨》等书中的“尊朱绌陆”观点，摘取朱熹正、续、别三集所载的与友人答问、讲义、题词之类内容，排列编辑，
十卷。清汪志伊撰。汪志伊，安徽桐城人。乾隆举人，官至福建、江苏巡按、工部尚书、湖广闽浙总督。是书为作者任江苏巡抚时，乾隆九年(1744)、十年吴中州县受灾预筹而著。是书卷首为纲目，有《周礼》“十二荒政
一卷。清陈宝琛(1828－1935)撰。陈宝琛，字伯潜，号弢庵，福建闽县(今属福州市)人。同治戊辰(1868)进士，授编修，官至太傅、毓庆宫授读。任京官时与张之洞、张佩纶齐名，光绪十年(1881)以内
十二卷。清李锡书撰。锡书字见庵，山西静乐(今山西静乐)人。是书卷一说《大学》，卷二说《中庸》，卷三说《论语》、《孟子》，卷四、卷五、卷六泛论，卷七、卷八说孝、说道、说心、说理、说气、说性、说情、说才、
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬保乾图》。大体上为叙承天时行膺运受篆之书。乾为天为君，言君承天命，应运受图，于时保之，故名《保乾图》。其中说：“黑帝治八百岁，
一卷。清缪彤撰。缪彤，字歌起，吴县人。康熙进士，殿试第一，官侍讲。后归家不予时事，立三畏书院、刊《曹月川家规》、《蔡虚齐密箴》，并有《双泉堂集》。是书专纪殿试以后各典礼情况。康熙六年三月乙亥，赐缪彤等
四十三卷。清程鸿诏撰。程鸿诏，字伯旉，安徽黟县人。生卒年不详。程鸿诏少丧父，由母亲教其读书，能读父亲遗留之书。又从明师益友游，足迹半天下。三登乡榜，一任校官。他居家来任官时，乡中饱学之士，多愿与其交往
二卷，清朱云锦撰。朱云锦，字絅斋，直隶永清县(今属河北省)人。乾隆五十四年(1789)举人，嘉庆二十二年(1817)游幕河南，笔录其见闻，纂成书。全书分上下二卷，上卷分圣驾巡幸中州恭纪，田赋说，耗羡章
十一卷。宋郑伯谦撰。郑伯谦生卒年不详，字节卿，永嘉(今浙江宁波)人，初官修职郎，后为衢州府学教授。宋王与之撰《周礼订义》，首列宋代研究《周礼》者，共四十五家，并类编姓氏世次，郑伯谦为第三十一，居黄度、
十卷。法国毕利干(1887－1894)撰。毕利干，1866年来华，任北京同文馆化学兼天文教习。编出第一本中文化学教科书即《化学指南》，译有《化学阐原》，《法国律例》等书，此外还编有一部《法汉字汇》。死