二卷。明严澄撰。严澄生卒年不详，字道澈，常熟(今江苏常熟)人。大学士严讷之次子，以荫仕至邵武府知府。此书所录之曲二十有八，皆无歌词。其自序中曾专论曲与词的问题，大意是：古乐湮没而琴不传，所传者只有声而已。近世俗工取古文词取一字当一声，而自谓能声；又取古曲随一声当一字；而自谓能文。但古代绝不如此，实际上，作为一字，曼声而歌之，几乎五音皆用，所以古乐声一字而鼓琴不知有几下。想要一字一声，或一声一字，作为音乐绝无此理。考古诗被诸管弦者，大抵倚声而歌，而非以歌取声。今世所传古琴操者，皆是其词，非其声也。观濮上之音，师涓能听而得之，此是有调无文之明证。孔子鼓琴得其人，师襄始言为文王操，使其有词可读，孔子不待问，师襄也就不待言。以上为严澄之论。又考之叶梦得《避暑录话》，称庐州崔闲、姜琴所弹几三十余曲，欲请叶梦得各为之词。这也是宋代琴谱有声无词之佐证。此益可见严澄所论最为近理。琴派各家不一，而清微淡远，惟虞山派为最。此谱之后，继之者有徐谼《大还阁谱》。天池、青山二家遂为虞山派之大宗。有明万历四十二年(1614)刊本。
四卷。清朱彬(1753－1834)撰。朱彬字武曹，号郙甫。江苏宝应人。乾隆举人，少与刘台拱齐名，从事经传、训诂、声音、文学。著有《经传考证》、《礼记训纂》，辑有《白田风雅》等。此书内容，卷一为杂著，辑
四卷。清奇宝等撰。奇宝字善长，姓他塔喇氏，内务府镶黄旗人，曾任七品官。他塔喇，即元时塔塔儿，清初为满洲著姓，其氏族散处于扎库木、安楚拉库等地。今其族汉姓为唐。谱前有乾隆元年(1736年)奇宝自序。此谱
六十九卷，首一卷。清方汝翼、贾瑚修，周悦让、慕荣干纂。方汝翼，登州府兵备。贾瑚字翠岩，山西夏县人，进士出身，光绪四年(1878)任登州知府。周悦让，郡人，官至员外郎。慕荣干，进士出身，翰林院编修。贾瑚
不著撰人名氏。内容为摄政王、肃王、衍禧王、承泽王、牙西王、波罗贝勒、泥湛贝勒等人的册文。据藏有是书的明清史料整理会载，是书为白宣纸稿本，墨书共七页，每半页横九寸六分，纵一尺二寸五分，各页上方中间残缺约
一卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记之第十四种。《学行》篇，“以其所葬”，以五臣注本作“其所以葬”。《重黎》篇，“者”读为“诸”，“也”读为“邪”，谊皆精，即《孝至》篇，“宗夷猾夏”，从《广雅释诂》“宗
①二十五卷。明南轩撰。轩字叔后，渭南(今属陕西)人。嘉靖进士。历任翰林院庶吉士，吏部文选司郎中，终山东参议，人称渭上先生。著有《通鉴纲目前编》、《关中文献志》。该书以金履祥《通鉴前编》、陈柽《通鉴前编
一卷。清归真道人(生卒年不详)撰。归真道人姓陈氏，自号归真道人，正黄旗满洲人，陈芸窗之女，镶兰旗满洲内阁中书赫舍星氏巴尼浑之妻。此书前有英和、毓华所作序言，李廷均、张旭、蒋氏之女等及其子明昕所写题词。
① 八卷。清任大椿(1738－1789)撰。大椿字幼植，又字子田，江苏兴化人。乾隆进士，官礼部主事，任四库全书纂修。通礼，精考据，尤长名物训诂，著作尚有《释缯》、《深衣释例》、《弁服释例》、《小学钩沈
一卷。晋虞喜(281－356)撰，清马国翰辑。喜字仲宁，余姚(今浙江绍兴)人，少立操行，博学好古。永嘉、太宁、咸康中，累徵不起。永和初有司议祧庙不能决，朝廷遣就喜询访。喜专心经传，兼览谶纬，著《安天论
一卷。明彭孙贻撰。彭孙贻，字仲谋，江苏海盐人，此编纪自海盐入赣往返行程，为日记本，记当时乱后凄凉情状，兼及金声桓、王得仁倡乱事。