六卷。清金和(1818－1885)撰。金和字弓叔，号亚匏。江苏上元(今南京)人。诸生。擅诗，诗多长篇，具有散文化的特点。其诗篇多为反映社会政治之作。著有《秋蟪吟馆诗钞》。此编分六集。《然灰集》：撰者自道光十九年(1839)至咸丰二年(1852)得诗二千余首，后因战乱，一无所存，仅凭记忆录出，虽偶有还珠，大抵败鳞残羽，可谓死灰不能复燃，因名《然灰集》，收诗百首。《椒雨集》：咸丰三年(1853)至四年得诗共百五十余首，半在椒陵听雨时，名为《椒雨集》。《残冷集》：自咸丰四年八月至六年十月去松江时，诗共百余首，命之为《残冷集》。《南栖集》：咸丰十年由金陵至粤东，东归之前家人将其诗又摧烧以尽，故将其未至粤以前及在粤余诗复写为《南栖集》，收诗九十首。《奇零集》：咸丰六年至光绪十一年(1885)之诗汇为《奇零集》，收诗八十一首。《压帽集》：欧阳公之言曰：“洒黏衫袖重，花压帽檐偏。”撰者极爱诵此二语，因命之为《压帽集》，收诗一百零五首。有光绪十八年(1892)春月丹阳束氏刻本。
① 一卷。宋姚孳(约1106年前后在世)编。姚孳，四明(今浙江宁波)人。生卒年不详。元祐六年(1091)，补武陵(今湖南常德)令。因道士龚元正所辑古石刻文及诸家题咏辑为是编。前有自序，称：“沅水去牂柯
一卷。撰者不详。此书为唐代笔记小说。《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》小说类有《玉泉笔论》五卷，不著撰人；《直斋书录解题》小说家有《玉泉笔端》三卷又别一卷；《文献通考》入小说家类，题《五泉笔端》三卷
七种，三十八卷。清末民国初况周颐(1859－1926)撰。况周颐字夔笙，号蕙风，原名周仪，广西临桂(今属广西壮族自治区)人。光绪优贡生，曾任内阁中书。善填词，尤精词论，与王鹏运、朱孝臧、郑叔问合称“清
四卷。清代阎循观撰。阎循观见《春秋一得》条。此书是作者的儒学札记，原本只有三卷，一为“困勉斋私记”，二为“困勉斋记忘”，三为“求心录”，作者去世后，其同学韩梦周进行整理重新编定为四卷，即为此本，定名为
敦煌本残卷，首尾残缺，不著撰者姓名。只存九十八行，上起《大雅·旱麓》，下讫《召旻》。陆德明《经典释文》引徐氏音者三十一则，与残卷相较，文字相同者八条。据此可知此书确为晋徐邈所作。《隋书·经籍志》经部诗
十种，十一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端字正夫，学者尊称月川先生，渑池(今属河南)人。永乐年间举人，曾任霍州学正。笃志性理，学宗朱熹，提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。尝云学者须
二卷。明毛澄(1461－1523)撰。毛澄，字宪清，号白斋，晚年更号三江，昆山(一作太仓)(今江苏昆山县)人。明弘治六年(1493)进士第一，授修撰，累官至礼部尚书。是集二卷皆杂文之属。明李维桢序称“
八种，十六卷。清宋在诗(生卒年不详)撰。宋在诗字雅伯，号宜亭，别号野柏，晚年更号文垣，安邑连城(今属山西省运城县)人。康熙年间进士，雍正元年由翰林院庶吉士提督四川学校。受先儒理学及曹于汴《仰节堂集》影
二十四卷。元王礼(1314－1389)撰。礼字子尚，又字子让。庐陵(今江西吉安)人。元末为广东元帅府照磨。入明不仕。聘为考官，亦不就。礼工于文章，著述甚富。曾选辑同时代人诗编为《天地间集》。已散佚。此
二卷。明赵汉撰。赵汉字鸿逵，平湖(今属浙江省)人。生卒年均不详。正德六年(1511)进士，官至山西布政司参政。工于诗。《渐斋诗草》刻于嘉靖乙卯，(1555)年。人评：“其诗学江西，尔时为别调。然而风格