二卷。清郑文焯(1856－1918)撰。郑文焯，字俊臣，号小坡，又号叔问、大鹤山人、冷红词客，正黄旗汉军籍，奉天铁岭(今属辽宁)人。尝自称山东人，如词集《瘦碧词》自著“高密郑文焯”，词集《比竹余音》自
二卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书成于万历三十一年(1603)，共二卷、八篇。首篇论天主始制天地万物而主宰安养之；第二篇解释世人错认天主；第三篇论人魂不灭，大异禽兽；第四篇辨释鬼
七卷。明张明弼(1583?－1652)撰。明弼，字公亮，江苏金坛人。崇祯年间进士，官至户部陕西司主事。明弼擅作古文诗赋，闻名一时，长赋短颂，可与六朝时作家相比，近体古风，近似元稹、白居易。著有《萤芝集
见《还冤志》。
一卷。五代冯翊子撰，年里生卒事迹均不详。《新唐书·艺文志》载：“《桂苑丛谈》冯翊子子休撰”。《宋志》同。《郡斋读书后志》载：“题云冯翊子子休撰，杂记唐朝杂事，僖昭时，当是五代人，《邯郸》云姓严。”疑冯
二十卷。清王崇炳(详见《金华征献略》)编。此集所收均为金华一郡之文。上自汉尚书杨乔，下迄于清朝徐腾，共收一百十七家，而王崇炳之文亦录其内。据集前《凡例》称，所取《金华文征略》十之有五，《金华文统》十之
四卷。明阎士选(生卒年不详)编。阎士选字立吾，绥德州(今山东西北)人。万历八年(1580)进士，官至山东按察使。是编乃阎士选为莱州府知府时采苏轼在胶西诗文刻为一帙。似尚有挂漏，及官按察使时补完。其王宗
三十卷。政书。元郑汝翼撰。汝翼字鹏举，河南人。少时读书，学刑名家，罔不涉猎，得法外意。中金朝律科，任刑部检法。入元后，累官大理丞、奉直大夫左三部郎中等。是书作于中统癸亥，意主发明唐律，故名《永徽法经》
四卷。元方回(1227－1307)撰。是编取《文选》所录颜延之、鲍照、谢灵运、谢惠连、谢朓之诗并以次各为评论，评谢灵运诗，多取其能作理语者，又好评一字为名眼，仍不脱宋人旧俗。对其他人之诗的评论，不象《
七卷。英国艾约瑟译。约瑟生平籍里见《华语考源》条。是书凡七卷。卷一论地球并地球运转，卷二论月与日之诸行动，卷三论绕日之诸星，卷四论日为恒星，卷五论恒星，卷六论定日月星位之法并测知其方位诸用，卷七论日月