四十三卷。清程鸿诏撰。程鸿诏，字伯旉，安徽黟县人。生卒年不详。程鸿诏少丧父，由母亲教其读书，能读父亲遗留之书。又从明师益友游，足迹半天下。三登乡榜，一任校官。他居家来任官时，乡中饱学之士，多愿与其交往。后来他练乡兵，继而到军中参议军事。但在军旅生涯中，他亦未放弃读书作文，一生著述甚多。如：道光戊申(1848年)春，鸿诏有幽尤之疾，辄忆往日游迹，及所记录丛书杂抄之，以当七发，时在鸡泽，因题集名为《鸡泽脞录》。《有恒心斋全集》内容包括：前集一卷，文集十一卷，诗集七卷，骈体文六卷，夏小正集说四卷，存说二卷，集说补一卷，词二卷，曲一卷，外集二卷，鸡泽脞录一卷，迎霭笔记二卷，先德记二卷，附一卷。凡四十三卷。有同治间家刊本行世。
十九卷，清郝懿行撰。郝懿行生平见“尔雅义疏”。郝氏自序云：“命名《证俗文》，盖慕服子虔《通俗文》，兼取《儒林传》疏通证明之意云。”不分门类，而每卷材料大致以类相从，卷一叙饮食，卷二叙服饰，卷三叙用具，
一卷。辑佚书，晋干宝撰，清孙堂辑，载于《汉魏二十一家易注》中。干宝字令升，新蔡(今河南新蔡县)人，官至司徒右长史散骑常侍。其事见于《晋书》本传。《经典释文》称，其《易》注凡十卷。《隋书·经籍志》载有《
三卷。清宗彝撰。该书对《左传》、《国语》二书记事的异同详加考证，加以罗列。该书为原稿本，卷首有民国元年(1912)作者自序。
亦称《小雅》。十三篇，即《广诂》、《广言》、《训》、《广义》、《广名》、《广服》、《广器》、《广物》、《广鸟》、《广兽》、《度》、《量》、《衡》。十三篇中《度》、《量》、《衡》三篇《尔雅》所无，为《小
十一卷。明王烈(约1497前后在世)撰。王烈，字正邦，别号寻乐，乐安(今江苏)人。生卒年均不详，成化弘治间诸生，其他事迹不详。明代诗文作家。著有《寻乐堂集》。该集共十一卷。文五卷、诗六卷。末附其族孙澄
八卷。清胡时忠撰。胡时忠原名时亨，字慎三，无锡(今属江苏)人。明崇祯时举人。生卒年不详。本书主要记载孔府祀典之事，先列位次，而对儒家圣贤各予著录，第八卷为考证辩论之词，共十五篇。《四库全书》列于存目。
四卷。梁焕奎(约1908年前后在世)撰。梁焕奎字壁垣，湖南湘潭人，生卒年未详。光绪十九年(1893)举人。二十九年(1903)举经济特科，召试，以知县分发江苏。此集四卷。一卷为五言古体。二卷为五言律体
十卷。明陈循(1385－1462)撰。陈循，字德遵，号芳洲，泰和(今江西泰和县)人。明永乐十三年(1415)进士第一，授翰林修撰。宣德间进学士，正统十年(1445)以翰林学士入内阁典机务，累迁户部右侍
六卷。清杨寿昌刻苏东坡书。杨寿昌字保初，四川成都人，光绪十八年(1892)知黄冈县。以黄州为苏东坡旧游之地，于是刻其书。杨守敬为之鉴定。先刻成四卷，又续刻二卷，多取自《三希堂》、《观海堂》等帖。按其自
一卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严一乘十玄门》是智俨承业师杜顺和尚之说，作于唐贞观初年。首明一乘缘起、自体法界义，立因果二门。果门不可言说，因门之中又辟有二章，以