五卷。南唐徐锴(其生平著述见《说文解字系传》)撰。是书是为《说文解字》作的音序检字表，是与《说文系传》相配的。它取许书所收释的一万零五百一十六字，按平上去入四声分类编次而成。凡小篆皆有音训，其无音训者
四卷。清刘星炜(1718－1772)撰。刘星炜字映榆，号圃三。江苏武进人。乾隆十三年(1748)进士。改庶吉士，授编修，迁侍讲，曾督广东、安徽学政，官至礼部侍郎。精选学，工骈体文。与袁衍、邵齐焘、孔广
①十四卷。清戴梦熊修，李方蓁纂。戴梦熊，字汝兆，浙江浦江县人。出身监生，康熙十五年(1676)任阳曲县知县。李方蓁，曲沃人，举人，任阳曲教谕，学问渊博，品行端方，严于自修，勤于课士。奉督学檄纂修通志。
不分卷。清王锡祺辑。此编为巨篇，不分卷，以省为纲，以山为目，分隶之。从盛京至内外蒙古，山名之下，各系小注。此志掇拾之勤，考证之功不可没。其不足之处：一、其注语皆不具出处，阅者将信将疑；二、详载内地，忽
十卷。清吴骞(1733－1813)撰。骞字兔床，号槎客，浙江海宁人。诸生。皇侃《论语义疏》乾隆间由日本传入中土。浙江布政使王亶望首先刊行。鲍氏知其不足又刊之。不久又由日本传入《孟子七经考异补遗》一书，
一卷。清吴脉鬯撰。吴氏曾撰《易象图说》六卷，末卷有八卦纳甲占例。据其六世孙吴菼所作序言，此书于顺治十六年(1659)刻板。而卦变解八宫说则藏稿于家，因惧其不得流传，吴菼将其付梓以求广为传播，但此书未见
六卷。明丰坊(约1523年前后在世)撰。丰坊字存礼，号南禺。鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士，授礼部主事。后坐法避吴中，改名道生，字人翁。其博学工文，家藏书万卷，故有“万卷楼
二十四种，四十六卷。民国陈恒和编。陈恒和，生平事迹不详。丛书收辑扬州先贤所著有关扬州掌故的著作二十四种，所收如清李斗《扬州名胜录》四卷、清焦循《邗记》六卷、明王秀楚《扬州十日记》一卷等均为习见之书，且
十八卷。清谭爱莲撰。爱莲字净方，新化(今湖南新化县)人，乾隆岁贡生，邃于经学，尤精于《易》。此书对象数义理的论述颇为详尽，取采众家之说也能得其精要处。此稿撰成后，颇得乾嘉诸儒推许。全书为赵体密行细字，
五卷。清朝王芝藻撰。王芝藻字淇瞻，溧水人。顺治十一年(1654)举人。其书论认为《洪范》九畴本于《洛书》，认为万物之生始于五行，所以五行居一。皇建有极为天地人物之主，所以皇极居中。天时人事之应尽于五福