十八卷。清释昌言撰。昌言，字虎溪。四川岳池县伏虎寺僧。《华银山志》同治三年(1864)刻本，共十八卷。分为十六门。首为星野。次图考。次疆域。次形势。次开建。次寺院。次灯田。次古迹。次护法。次游览。次道
十卷。南宋沈作喆(生卒年不详)撰。沈作喆字明远，号寓山，湖州(今属浙江)人。绍兴五年(1135)进士及第。以左奉议郎为江西漕司干官。据书中所叙，当宋金和议初成之时，赐诸将田宅，沈作喆为岳飞作谢表忤秦桧
四卷。明佘世亨(约1522年前后在世)撰。生卒年生平事迹均不详。卷首题岭南，不著郡邑。《广东通志》亦失载其姓名。欧大任《序》称其“在正德、嘉靖间，好游名山。去家数载而归，卜居粤秀山下。”粤秀为广州山名
一卷。明虞淳熙(约1598年前后在世)撰。虞淳熙，字长孺、钱塘(今杭州市)人。生卒年均不详。官至吏部稽勋司郎中。著有《孝经集灵》一卷。《孝经集灵》一书专门辑录孝道灵异之事(如赤虹化玉之类)。所以书名叫
二卷。清宋翔凤撰。翔凤其人详见《论语郑注》条。是书题曰古义说，盖对朱熹《大学章句》言之。其对物有本末，事有终始，言事帝王之事也。所说诚汉人古义，然孔子时未有此义，《大学》中也无此义。又致知在格物，谓郑
一卷。明李登(生卒年不详)撰。李登字里生平见《六书指南》。此书依照夏竦《篆韵》的体例，取钟鼎古文，按韵分编。其韵部变动是：并“东”于“冬”，并“江”于“阳”，并“侵”于“真”，并“肴”于“萧”；分“齐
①一卷。汉郑玄撰，清王谟辑。《唐书·艺文志》著录郑玄《毛诗故训传》二十卷，又《诗谱》三卷。唐孔颖达《毛诗正义》将其内容割裂开，分别置于《风》、《雅》、《颂》各部之首。原单行本已失传，王谟乃从《毛诗正义
四卷。清俞明震(1858－1918)撰。俞明震字恪士，号觚庵，山阴(今浙江绍兴)人。知兰州府，署甘肃布政使。辛亥革命后，俞明震辞官，卜宅杭州西湖，经年而卒。其人笃好名理，其为诗也，熔铸灵性，如杜甫忧民
一卷。清吴菘撰。吴菘，字绮园，歙县(今安徽歙县)人，生卒年及事迹均不详。著有《笺卉》一书。是书的主要内容是对黄山各种花卉图和题句加以注释和说明的。黄山僧人雪花曾经将黄山所产的各种花卉绘为图，当朝重臣、
一卷。旧本题昆明倪辂集，成都杨慎标目，滇中阮元声删润。倪辂字玉汝，号鸿宝、园客，一作倪元璐(1593－1644)，明浙江上虞人，天启二年(1622)进士，授编修。崇祯元年(1628)疏论东林非邪党，乃