二十六卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(即康熙帝)撰。玄烨(1654－1722)乃世祖(顺治帝福临)第三子，1661－1722年在位。八岁即位，年号康熙。在位期间，平三藩之乱、攻灭台湾郑氏政权、签订《中俄尼布楚条约》、诏令编纂《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》，文治武功，颇有建树。其执政时期与乾隆时期合称“康乾盛世”。朱子定著《四书》后，自元至明清，科场以之明经取士，故世多经生章句之学。康熙以帝王之尊定此书，立意与诸儒不同。该书以为，《四书》所讲无非内圣外王之道，“故《论语》始于言学，终于尧舜禹汤之政、尊美屏恶之训；《大学》始于格物致知，终于治国平天下；《中庸》始于中和位育，终于笃恭而天下平；《孟子》始于义利之辨，终于尧舜以来之道统”(《四库提要》)，是千古帝王治国之枢要。因此“所推演者，皆作圣之基，为治之本”，旨不在训诂明经，而在从《四书》中吸取为政治国的道理。
一卷(涵芬楼影印本)。孙毓修编次。毓修字星如，江苏无锡人。书不分卷，后有戊午二月孙氏跋。此书本是袁廷梼手写的钱大昕《唐石经考异》稿中，臧庸堂、顾千里、瞿中溶、袁廷梼诸家批校的签记。涵芬楼影印钱稿时，孙
见《弘光实录钞》。
一卷。北宋末南宋初晁说之(1059－1129)撰。晁说之字以道，一字伯以，自号景迂生，济州钜野(今山东巨野)人。生平事迹详见《儒言》。平生喜好读书，杂论经史百家，兼及朝野见闻，随笔札记，以成此书。此书
五卷。宋龚庆宣(生卒年不详)辑。龚庆宣，生平事迹未详，一称齐人，概生于南北朝宋、齐之间。此书传说为晋末人刘涓子得自异人所授，原为十卷，后散佚。宋时有残本五卷，另有一卷本，为《刘涓子治痈疽神仙遗论》。龚
二卷。清释净溥编。净溥里籍、生卒年等均不详。兴善寺在嘉兴府东南秦溪之上。是集凡二卷，上卷载诗，下卷载碑记。内有明大学士吕原记称：“寺创自梁天监二年，至周显德年间，坦法师开山为‘报恩院’，宋治平元年改‘
一卷。清黄奭辑。王韶之(380－435)，字休泰，南朝宋琅邪临沂(今山东临沂北)人。曾任黄门侍郎领著作郎。入宋，又历任侍中、礼部尚书、吴兴太守。著有《晋安帝纪》十卷，又称《晋纪》、《晋安帝阳秋》。记东
六卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书是为剖析杨简的心学而作。宋代的儒学至陆九渊始以超悟为宗，诸弟子中以杨简最得其真传。杨简推行陆九渊之说变本加厉，逐至全入于禅。他在所著《慈湖遗书》中认为，心是万物万
四卷。清叶长芷(生卒年不详)刻。叶长芷，字兰葊，生平里贯不详。此帖摹勒于康熙时代，卷首有“来益堂帖”四个篆字。共有四卷，其第一卷为钟繇的《荐季直表》、《宣示表》、《戎路表》、《力命表》，以及王羲之的《
四十种，二百五十三卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。王士祯著述甚多，仅《四库全书总目》就收著录及存目书达二十六种。《渔洋山人著述》收王士祯诗集七种、诗集精华一种、文集一种，杂著十五种、唐人诗选三种、明
三卷。清程廷祚(详见《大易择言》)撰。廷祚潜心经学，著有《大易择言》三十六卷，《春秋识小录》九卷。此书是《春秋识小录》之一(另两种是《春秋职官考略》三卷、《春秋地名辨异》三卷)。编首有廷祚自序。体例是