四卷。清孙志祖(1737－1801)编撰。孙志祖字诒谷，又称颐谷，号约斋，仁和(今浙江杭州市)人。乾隆进士，累官监察御史，著有《文选考异》等。唐李善注《文选》是我国古代文学史上“四大名注”之一，在唐代与颜师古之《汉书注》齐名，也是现存最早而影响最大的《文选》注本。孙志祖以为：作注须“荟萃众说”，然后才能达到“精”(《序》)的目的。对于当时流传的诸种《文选》注本“迭有刊落”，版印疏舛太多的情况，深为之感喟，于是在辑成《文选考异》之后，又参考汪氏“前贤评论”篇及当时学术界盛行的一些“商榷之说”，辑成此书。其体例与吴师道校《战国策》相同。注意从音韵、考订、训诂等方面对李注中的舛误予以补正发明，以期对《文选》有更为真切的理解。对于世人研究“文选”和“文选学”的发展，均具有一定的参考和借鉴作用。此书亦附《文选理学权舆》之后。现有嘉庆戊午(1798)孙氏自刻本，光绪十五年(1889)读画斋重刊本存世。
四卷。元邓锜(生卒年不详)撰。邓锜，元人，号玉宾子，其余事迹均不详。撰有《道德真经三解》。邓锜认为，老氏之学，以《真常》为主，道德为宾，以前各家注解常将二者混为一谈，妄生异端；而各家注疏，假借玄谈，不
见李约《道德真经新注》。
不分卷。清和精额(生卒年不详)撰。和精额字奕斋，姓辉和氏，满洲正红旗人，云贵总督明德之子，官至山东道监察御使。该书系嘉庆二十二年(1817年)，和精额继其父遗旧作而撰成。该书记录辉和氏族系，极为详备，
十九卷。清魏裔介(详见《多识集》)编。此书杂记小品而成，共十九种，即：一、札记内外篇，二、间居择言，三、小心斋札记，四、南牖日笺，五、忠节语录，六、岁寒居答问，七、大中，八、述古自警，九、居学录，十、
二卷。明彭百炼(约1431前后在世)撰。彭百炼，字若金，泰和(今江西泰和县)人，生卒年不详。明永乐十三年(1415)进士，官至广西道监察御史。著有《若金集》。是集前有任敬敏序，称“其遗文分为十四卷”。
七卷。清王训撰。训字敷彝，山东安邱(今山东安丘)人，顺治十六年(1659)进士。卷首有宋继澄序，又有训自序及凡例，大旨仿照苏氏评《孟子》，多用符号作指点。如关于头脑旨趣，关目照应之类，或用重圈或用阴圈
①四卷。清胡允庆修，关宁、尚其志纂。胡允庆，字瑞徵，顺天宛平(今北京丰台区)人，贡监，官宜城知县。关宁，字幼安，号龙涡，本县人，拔贡，官广西平乐通判。尚其志，号岘南，本县人，拔贡，官安徽婺源县丞。县志
一卷。近代何容心(生卒年不详)撰。容心字蛰卿，安徽桐城人。何氏认为，有清一代，开示学童的“说文学”著作，以王筠的《文字蒙求》为最佳，举一反三，循循善诱，然犹未尽善，只以象形、指事、会意、形声为纲，未以
十六卷。清张维屏(1780－ 1859)撰。张维屏字子澍，一字南山，号珠海老渔、松心子，祖籍浙江山阴，后居广东番禺，道光二年(1822)进士。官至湖北黄梅知县、江西南康知府，晚年为学海堂学长，学识渊博
祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故，君子合诸天道，春禘秋尝。霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。乐以迎来，哀以送往，