敩艺斋诗存
二卷。清邹汉勋撰。生平里贯见《斅艺斋文存》条。卷二《再次韵辛山考棚之作》，自道所得，颇为亲切有味。《论小学》七首为汉勋专长所在，别有韵致。卷一《著书》二首《自序》，于古今音学原原本本，提举弘纲，尤见心得。又卷二《闻魏默深深征西幕府》一首，用世之志跃然纸上。杨仲羲《雪桥诗话》余集称汉勋《读屈子九章书后》一首读书论世，颇为得间。徐世昌《晚晴簃诗话》亦称汉勋生平作诗不多，时有高秀之句，为考据家所难能。汉勋本朴学之士，其诗亦为学人之诗，所长在学而不在诗文。有光绪八年(1882)家刻本。
二卷。清邹汉勋撰。生平里贯见《斅艺斋文存》条。卷二《再次韵辛山考棚之作》，自道所得，颇为亲切有味。《论小学》七首为汉勋专长所在，别有韵致。卷一《著书》二首《自序》，于古今音学原原本本，提举弘纲，尤见心得。又卷二《闻魏默深深征西幕府》一首，用世之志跃然纸上。杨仲羲《雪桥诗话》余集称汉勋《读屈子九章书后》一首读书论世，颇为得间。徐世昌《晚晴簃诗话》亦称汉勋生平作诗不多，时有高秀之句，为考据家所难能。汉勋本朴学之士，其诗亦为学人之诗，所长在学而不在诗文。有光绪八年(1882)家刻本。
十八卷。南宋吴曾(生卒年不详)撰。吴曾字虎臣，抚州崇仁(今属江西)人。应试不第，绍兴十一年(1141)，献所著书，补右迪功郎，后历敕令所删定官、右承奉郎、宗正寺主簿、太常丞、吏部郎官、工部郎中等，后出
三卷。清翁圣域选辑。翁圣域，字子禹。吴兴人。此书上卷中卷录自《酌中志》，下卷燕畿萃锦下题为：康熙十九年(1680)清和朔宋起凤觉庵题于南川草堂。杂记燕都琐事，仿《东京梦华录》体，可资掌故参考。
十二卷。不著撰人。是编汇辑《张小山小令》二卷、《乔梦符小令》一卷等，共六七种，书随刊随印，散见各处，不知所刻共有多少种。以所汇刻者皆由元迄清诗词小令，故题曰元清小令。每卷所记，皆注其年月，可以考其出处
八卷。清孙奇逢(1585～1675)撰。漆士昌(生卒年不详)补。孙奇逢字启泰，号钟元，学者称之为夏峰先生，又自号岁寒老人，直隶容城(今河北保定)人。十七岁中举人。曾抗击清兵，清廷招聘，但剃发易服。从事
四卷。清臧庸(详见《诗经小学录》)撰。是书名曰马王微者，马谓马融，王谓王肃也。其实马说仅见释文者七，事见《正义》，王肃引者一事，其余皆王肃说。间附孙毓《毛诗评》，故孙冯翼以为其家著述，亟受之梓耳。庸承
二卷。明沈升(生卒年不详)撰。古来论罗经相地者，大体分为二家，一家主八卦九宫，即所谓气从八方之说；一家主十二地支，以每支配五干，十二支共为六十，称为胎骨六十龙，又称透地六十龙，作为相地之定格。如果依此
六卷。明王钝(1336－1406)撰。王钝，字士鲁，太康(今河南太康县)人。元至正二十六年(1366)进士，授猗氏县尹。明洪武十年(1377)征授礼部主事，历官福建参政、浙江布政使。建文朝拜为户部尚书
十卷。又名《新论》、《刘子新论》、《流子》、《德言》等。关于此书的作者，历代众说纷纭，迄今尚无定论。有的认为是梁东莞(属今山东沂水)刘勰撰；有的说是北齐阜城(属今河北冀州)刘昼撰。也有人主张作者是汉刘
一卷。清梁玉绳(见《吕子校补》条)撰。玉绳既有《吕子校补》二卷，后又披览他书，续有所获，分见于其所著《瞥记》，及其子学昌所辑《庭立纪闻》中。清光绪年间，嘉兴陈其荣从二书中录出，依次排列，名《吕子校续补
六卷。唐释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《金刚般若罗蜜经义疏》续藏经本作四卷，题名为胡吉藏法师撰，前有序一篇。卷一为玄义，有十重，即：一序说经意，二明部傥多少，三辨开合，四明前后，五辨经宗