八卷。清武亿(1745－1799)撰。武亿字虚谷，一字小石，号授堂，自号半石山人。河南偃师人。乾隆四十五年(1780)进士，任山东博山知县。大学士和珅遣番役捕盗，横行州县，武亿执而杖之，被罢官。因贫不能归乡，遂在齐鲁间以教授学生为生。武亿博学精通经史，长于考证。著有《经读考异》、《群经义证》、《金石跋》、《授经堂诗文集》等。《授堂文抄》卷一有考八篇，卷二有记十一篇，卷三有书十三篇，卷四收碑书等十一篇，卷五至卷八收墓志铭、题词、序等四十八篇。首卷首篇《制六马考》，疑论明确，考证确凿，结论准确。有嘉庆六年(1801年)刊本行世。
①四卷。宋吕惠卿(1032－1111)撰。吕惠卿，字吉甫，泉州晋江(今属福建晋江)人。曾帮助王安石推行新法，官至参知政事。除《道德真经论》外，另著有《宋中太一宫碑铭》。《道德真经论》又称《道德真经传》
十卷。明程明善撰。程明善字若水，歙县(今属安徽)人，生卒年不详。天启年监生。著有《啸余谱》。本书共十卷。所载皆为词曲谱。词曲原可按板而歌，又以歌源出于啸，故名之为“啸余”。集中首列啸旨、声音、度数、律
无卷数。清陈瑚(生卒年不详)撰。陈瑚字言夏，号确庵，太仓(今属江苏)人。明崇祯十五年(1642)举人。贯通《五经》，务为实学，绝意仕进，从学者云集。著《求道录》等书。此书分为大学日程和小学日程二种。大
①四卷。清章径纂修。章径字埋斋，浙江富阳县人，出身贡监，康熙十七年(1678)任飏关县知县。按飏关旧无邑志，明弘治二年(1507)马暾修《潞州志》，飏关为属县，简略附载，为州志体。至嘉靖四十年(156
二卷。清盛锦(?－1756)撰。盛锦，字庭坚，号青嵝。江苏吴县人。诸生。盛锦一生周游南北，京城王公大臣与其有交者不寡。该集由沈德潜选编并作序，据序中介绍，遗稿共收诗五百余篇，因刻书费用有限，先刊印十分
十卷，宋张栻(1133－118)撰。张栻字敬夬，又字乐斋，号南轩，南宋理学家，汉州绵竹(今四川广汉)人，后迁居湖南衡山。与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是“理学”向“心学”转向的发端人物。既以“理”为
四卷。无著撰人姓名。前后亦无序跋。有二家刻本，皆刻于光绪十五年。即京坊聚珍堂刻本，三槐堂刻本。京坊聚珍堂刻本较好。聚珍堂本有“玉森之印”，“松坪”二枚印章。不知是撰者名、字否。本书分衙署名目，官衔名目
二卷。清李玉撰。李玉生平详见《一捧雪传奇》(辞目)。是传奇共二十八出。此剧根据《醒世恒言》中《卖油郎独占花魁》小说改编，写汴京人秦种和莘瑶琴的爱情故事。秦、莘二人因避金兵，流落到杭州。秦种卖油为生、莘
二卷。清毕星海(生卒年不详)撰。星海字崑源，海盐(今属江苏)人。其祖父宏述辑有《六书通》，盖本闵齐伋《六书通》之意，集三代秦汉篆法，以《说文》之字为标首，下列古文、籀文以及鼎彝符印。其体例与《金石韵府
二卷。明郁浚撰。郁浚，字开之，松江(今上海松江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《石品》一书。是书成于万历丁巳(1617)年间，其主要内容为杂记古往今来石名，十分缺乏条理，顺序混乱。书中文字大多剽窃类书