怡云室文集
六卷。黄逢元(1862－1925)撰。黄逢元，字少云，号木父，湖南善化人，光绪二十九年(1903)举人，官广西侯补县令。逢元博涉传记文字，时有精思。是卷中骈骊之作，颇以词华富赡见长。只是文格未能俊拔，字句未尽凝炼。除此，书中亦有考证知识错误之处。如“姬人，其先为长沙沈氏婢”。“先”者在秦汉至宋明，特指祖先。在父系社会中，岂有以祖先为婢者?不过，偶有疵瑕，亦是常事，无须苛求。此集有一九三年长沙排印本。
六卷。黄逢元(1862－1925)撰。黄逢元，字少云，号木父，湖南善化人，光绪二十九年(1903)举人，官广西侯补县令。逢元博涉传记文字，时有精思。是卷中骈骊之作，颇以词华富赡见长。只是文格未能俊拔，字句未尽凝炼。除此，书中亦有考证知识错误之处。如“姬人，其先为长沙沈氏婢”。“先”者在秦汉至宋明，特指祖先。在父系社会中，岂有以祖先为婢者?不过，偶有疵瑕，亦是常事，无须苛求。此集有一九三年长沙排印本。
四卷。清陈伯陶(见《宋东莞遗民录》)撰。该书记粤东明季遗民旧事。自各郡县志及清初诸遗老文集，旁加考证，辑出二百九十余人。以不试不仕为断，依郡县分列。诸书互异及可疑者，别为按语。凡遗民著作皆录其书目。后
三十五卷。清阎其渊撰。阎其渊字静波，安徽六安(今安徽六安)人。道光元年(1821)举孝廉方正。是书分辑四书文中诸典制及经籍所载典实足以触类旁通者，撰为联属之文，而附注出处于下。体例近乎类书。全书凡分天
一卷。明释睿略(生卒年不详)撰。睿略，俗姓不详，字道权，号简庵，江苏苏州(今苏州市)人。因其以“松月”为扁名题其轩，故时人呼其为“松月”翁，因以此名集。是集一卷全为诗。集前有明洪武二十六年(1393)
①十二卷，清叶承立纂修。叶承立，广东嘉应州(今广东梅县)人，进士，乾隆十九年(1754)任富川知县。考汉置富川县，属苍梧州，三国吴改属临贺郡，隋初属贺州，后改属始安郡，唐改复水，寻复故，明属平乐府。县
十卷。明陈继儒(1558－1639)撰。陈继儒，华亭(今上海市松江)人，字仲醇，号眉公、麋公。与董其昌齐名。后隐居昆山之阳，筑室东余山。屡辞征诏。杜门著述。工诗善文，短翰小词皆极风致。书法苏轼、米芾，
十卷。附《文集》四卷。明顾起经撰。顾起经，字长济，又字元纬，号罗浮外史，江苏无锡人，生卒年均不详。嘉靖中以国子监生官广东盐课副使。是集将王维诗分类重编。五言古诗分十一门，七言古诗分六门，五言律诗分十一
四卷。元赵汸(生卒年不详)撰。汸字子常，休宁(今属安徽)人。师事学者黄泽，受《易象》、《春秋》之学。后复从虞集游，获闻吴澄之学。筑“东山精舍”，读书著述其中。从此，造诣精深，诸经无不通贯，而尤邃于《春
见《梼杌闲评》。
一百三十八种，二千八百九十一卷。清高宗敕辑。清乾隆三十八年(1773)，清高宗弘历敕编此书，命金简(详见《武英殿聚珍版程式》)掌其事。武英殿为清宫殿名，凡官修各书均在此校刊装潢，“聚珍”二字则为高宗赐
五十六卷。明陈深(详见《周礼训隽》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。于《易》只取程传及本义，各标